自古以来，我们传统的观念皆是“落叶归根，魂归故乡”。
叶子飘落在地，也要回归到黄土当中；再怎么根深叶茂的大树，也只能归于尘土；人老了，也要回到故乡当中，有始有终。
为什么这种“落叶归根”的观念会成为传统呢？因为我们重视“家庭”，同时受到小农社会地域封闭特性的影响，所以这种观念被无数人所接受。
而到了今时今日，人们的思维观念逐渐开放了，不再受到传统的影响，所以人们的选择就多了，对于人生的看法，也就不再单一了。
就拿“归去”这件事来说，如今有些人不想回到故乡了，只希望将自己的骨灰撒到大江大海当中，让生前无法自由的自己，归去后能够自由一些。
这种观念一出现，就受到很多年轻人以及中年人的推崇。有些人甚至觉得，没必要遵循传统，非要给自己搞个墓地，自然而来，自然而去，才是不错的选择。
归去后，不想回到故乡，只希望将骨灰撒到大海的人，都有这些心理和追求。
一、不再拘束于传统和世俗。
现代人一谈到传统，反而没有了老一辈的坚持和执着，而多了随缘以及无所谓的心态。在他们看来，一切都是发展的，而不能抱着老黄历过日子。
对于生死，传统的观念是，必须要让自己在家乡体面地归去，如此才算是善始善终。现代的观念是，反正都离开了，一切从简就可以了。
六七十岁的人，也许还坚持传统的一套。而如今的年轻人以及中年人，多半是“一切从简”理念的推崇者。其实，一切都没有对错，各有各的道理。
有些年轻人认为，何必为了离开后的事儿而纠结呢，把当下过好不就可以了吗？更何况，归去后，自己早已没有选择的余地了，那回归自然就行了。
有些中年人认为，一切俗世的束缚都是没有意义的，反正生死有命，富贵在天，等自己走了，将自己的骨灰撒到大海，还自己一个自由。
人，逐渐挣脱开了传统和世俗的枷锁，提前看透了生死，其实也是一件好事。
二、对于大江大海的浪漫追求。
每个人的内心深处，都有着对于“浪漫主义”的追求。只是迫于生活的压力，而越活越偏向于“现实主义”罢了。
什么是“浪漫主义”的追求呢？便是苏轼笔下的“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 ”。
人乘着小舟在无边无际的江面上飘荡，随着自然的江风随心而动，谁也不知道到了哪里才停下来，逐渐地活成了飘然独自的模样，就跟羽化登仙一般。
每个人都希望自己在大海当中飘荡，可并非每个人都有这样的机会。更何况，陆地上的人类，一般都认为大海象征了自由。
随着生活压力的增大，人们对于生命的看透，以及受到浪漫观念的影响，所以很多人都觉得“魂归大海”是不错的选择。
更何况，人类本来就是地球的过客，大江大海也是地球的一部分，无论在何处归去，也都是魂归地球而已，貌似跟“落叶归根”的意思，是一样的。
三、对于固定墓地的看淡。
谈到“墓地”，传统的人都认为，还是要有一块固定的墓地比较好，方便子孙后代来扫墓拜祭，同时让自己有一个栖身之所。
古时候，基本还能“随处是家”。而在现代，一块墓地的价钱也不便宜，对于普通家庭来说，更是一笔比较大的支出。再加上，每年都要交管理费，无异于增大了后人的压力。
况且，如今扫墓拜祭祖先的人越来越少了，年轻一辈对于扫墓一事也不放在心上了，这就间接地影响了人们对于墓地的选择。
现代人都觉得，墓地什么的，既要花大价钱，还要增大儿孙的负担，扫墓拜祭的传统也逐渐淡化了，又何必为了固定的墓地而执着呢？
经济物质的压力，以及传统习惯的淡化，改变了无数人的观念和追求。
所谓“小舟从此逝，江海寄余生。”与其纠结于固定的墓地，不如让自己回归到自然当中，这才是最好的归宿。
写到最后
谈到“生死”这个话题，以往还有很多人会顾忌，如今顾忌的人少了，而看透的人多了，这说明我们都逐渐活明白了。
所谓“凡所有相，皆是虚妄。”人世间的一切事儿，都不过是表相和名相罢了，只要稍微一看破，基本就能看明白了，活着的时候不必执着，归去后更不必执着。
从物理学的角度来说，每个人都是由基本的粒子构成的。只要归去了，零落成泥碾作尘了，终究会飘散到各处，哪里都有我们的痕迹。因为这是一个由粒子所构成的世界。
既然如此，人们才有了更多的想法和追求。其实，多姿多彩的世界，会更美好。
文/舒山有鹿
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