这次黄山之行原计划要去宏村的，因为有便车可搭乘，就改为去呈坎了。宏村和呈坎都值得一去，相比之下，宏村商业化气息浓厚些，喧闹些，呈坎相对原汁原味些，宁静些。要在两者之中做取舍，我当然更喜欢呈坎了。
呈坎位于黄山市徽州区，古时取名龙溪，后因罗氏兄弟到来改为呈坎。呈代表阳，坎代表阴，取名具有明显的风水味道。呈坎村的选址和布局也是深受八卦风水理论影响。龙溪河穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线，河东为阳，对应离卦，村民多种地，河西为阴，对应坎卦，村民多经商。村落周边矗立着八座山，自然形成了八卦的八个方位，共同构成了天然八卦布局。人文、八卦与天然巧妙融合，使呈坎成为我国古村落建设史上的一大奇迹，这里历来被视为徽州的风水宝地。
有点迫不及待地想去一探究竟哦。
呈坎远景――陶语拍摄
呈坎近照――陶语拍摄
我住宿的龙溪阁客栈就挨着呈坎景区出口，客栈老板建议我从出口进入，倒着游玩，并给我描绘了游览线路图，我欣然照做。
沿着河边道往里走，检票进入，第一个景点是罗东舒祠。
罗东舒祠是徽州最豪华的建筑，始建于明嘉靖年间，罗氏后代子孙断断续续用了七十多年才建成。祠堂建造格局大气，用材考究，雕刻工艺精湛，是不可多得的国宝级文物。
罗东舒先生是宋末元初著名学者、思想家、教育家，元朝皇帝忽必烈欣赏其才华，多次召其入朝为官，然而罗先生以陶渊明为榜样，淡泊名利，拒绝为官。罗先生闲居在家，花了很长时间为罗氏家族整理出了族谱，后世子孙为了感恩，为他修建了这座豪华的祠堂。
祠堂共四进，前三进按照山东孔庙格局而建，第四进按照故宫太和殿格局而建，素有江南“孔庙”、“太和殿”之称。据导游介绍，第四进厅堂中央的四根大柱的材质是金丝楠木，每一根价值连城。
徽州女作家王彩霞写出了影视剧本《传奇宝伦阁》，这宝伦阁就是罗东舒祠的第四进，欲知这宝伦阁里发生了什么样的故事，不妨去看看这部影视作品吧。
宝伦阁――陶语拍摄
继续沿着河边道往前走，一座木桥横跨河面，此为环秀桥，也是呈坎最古老的建筑，是最佳拍照点之一。桥上，几位写生的大学生神情是那么的专注，画笔下的作品栩栩如生，呼之欲出。问他们来了多少人，要待多久，说是来了三百多人，要待一个星期，只剩最后两天了。站在桥上远眺，蓝天白云下，龙溪河宛如玉带，呈S型自北向南缓缓流淌而来。河的两岸，白墙灰瓦的徽派民宅鳞次节枇，那翘起的马头墙，那斑驳的墙体，那水中的倒影，汇成了一副绝妙的山水田园画，难怪这里成了大学生们写生的天堂，他们的到来为这个村子平添了生机和活力。
路上碰见一位当地的村民，大约50多岁，开着一辆遮阳的三轮电动车，想为我当向导呢。太阳明晃晃的，正火辣辣地炙烤着地面，有当地村民当向导，还有这三轮车代步，当然好过自己的双脚，于是就同意了。
经过一座独拱石桥，当地人称隆兴桥，也是取“兴隆发达”之意吧。见桥拱高出路面一大截，正有点纳闷儿，向导说这座桥是江南第一大独拱石桥。修这样高，一是为了镇水，水是财，把水镇住了就是把财守住了；二是为了避邪，避免邪气入侵。
向导带着我在巷道里左拐右拐，真的像迷宫，据说有三街九十九巷，要是我一个人走肯定会迷失的。巷道有的地方宽坦，有的地方狭窄，狭窄处仅容一人通过，每隔一小段有一块长条石，是为了让路的，也叫谦让石。细看两侧斑驳的墙面，能见到不规则的图案，向导说这墙面是用糯米和石灰浆混合而成的，糯米的粘性使得墙面生出不规则的图案，修复后的墙面则没有了这种图案。
沿途见到一栋栋明清时代修建的老宅子，用砖块和石块砌成的门头很气派，徽州有名的砖雕和石雕工艺在这里可见一斑。好些个房子已无人居住了，门紧锁着，挂上了文物保护的牌子。人去楼空，唯有那斑驳的墙体和生锈的门锁见证着世间的沧桑。
民宅――陶语拍摄
民宅――陶语拍摄
走到燕翼堂的时候，突然下起了大雨，里面没有照明，天井成了唯一的采光源，有不少游客在此避雨。大雨从室内的天井落下，形成了雨帘。
燕翼堂是一栋明代徽派民宅，保存完好，给人的印象是古朴、恢宏、精美、独特，据说它保留了宋代、元代的建筑风格，非常珍贵。
燕翼堂两进三层，前进为会客厅，后进为生活区，厅堂的布局摆设极为讲究，看得出古时的徽州人族居的鲜明特色，尊卑长幼分得很清。室内靠天井采光，此为徽派民居的共同特点，有“四水归堂，肥水不流外人田”之说。有的房子还在天井下凿一个水槽，槽上放一口大水缸，天若下雨，雨自天井落入水缸，一有聚财的意味，二有防火的功能。
没想到的是，在离燕翼堂不远的巷道里竟然见到了房主的后世子孙王彩霞，她就是我前面提到的那位徽州女作家。据她介绍，燕翼堂就是她的娘家，祖上七代为御医，至爷爷辈开始没落了。
这位女作家的经历也够丰富的，她先在徽州古典园林建筑公司供职，后在祁门县胥岭中学任教，因母亲生病，又改为从医，从医十三年，直至退休。她业余致力于文学创作，古体诗词、文史作品屡屡见诸报刊杂志。退休之后的她在呈坎经营一家店铺。
认识这位女作家，也是挺有意思的。经过她的店铺时，她向我推销她的诗作《墨痕集》，还笑呵呵地打开书本，让我确认一下是不是她本人，接着在书的扉页上龙飞凤舞地签上了她的大名。见她如此热情，也是因为好奇，我便购买了这本书。她的店铺出售的东西很杂，有看起来灰尘尘的古董，有女子喜欢穿的旗袍，有呈坎的风光明信片。她说古董是她从老百姓家中收购的，旗袍是自己手工制作的，明信片是自己拍的。我笑着对她说：“您真能干啊，有点像三毛，三毛也喜欢收购古董。”她说她是在体验生活，生活是创作的源泉。
燕翼堂―陶语拍摄
来到永兴湖，雨终于小了些，不似先前那么猛烈了，至少可以打着伞在雨中漫步了。老子说的没错，“飘风不终朝，骤雨不终日”。我终于领悟到：做任何事都要学会等待，太着急是办不好事的。
永兴湖是人工建造的，不大，取名“永兴”，是取“永远兴旺”之意吧。向导说修建这个湖泊除了旅游发展需要之外，也是应了风水布局需要，湖泊有聚财的意味。
站在湖边远眺，天空灰蒙蒙的，对面的山峦终于露出了整个身子。近处，白墙灰瓦，单孔石桥，小小竹排，荷叶田田，相映成趣。好一副美妙的山水画！细看荷叶，有的已经开始枯萎，荷花没有了踪迹，要是盛夏来此，满池荷花，一定会是“映日荷花别样红”的场面。我打着雨伞，提着长裙，走上石桥，有一种西湖漫步的错觉。
看世界真的离不开自己的心，自己的心如何解读，这个世界在自己的心中就会呈现出什么样子。
永兴湖――陶语拍摄
永兴湖――陶语拍摄
紧挨永兴湖旁的晒秋场也是必去的地方，只可惜雨水将晒秋场的南瓜、豆角淋湿了，这些当然都是道具，当地的老百姓晒秋是不会让雨淋湿的。想起了我的老家湖北恩施，也有晒秋的风俗。小时候，每当暴风雨来临之际，我们这些娃娃就帮着大人抢收，撮的撮，挑的挑，那热火朝天的场面至今记忆犹新。也有光打雷不下雨的时候，忙活了半天，太阳又出来了，于是又将谷物从屋子里弄出来。如果是久旱下一场雨，我们这些娃娃就会边跳边说：“天老爷下大雨，保我娃娃吃大米”。老百姓对天称呼“老爷”，也是充满了敬畏之意，天若风调雨顺，老百姓就不会挨饿。
晒秋场――陶语拍摄
晒秋场还是湖南卫视节目《爸爸去哪儿了》第五季的拍摄地，有一处房子的门头仍旧贴着“爸爸之家”的字样。正是因为这档节目的播出，让呈坎一下子火了，旅游也随着旺起来了。文艺和旅游搭台唱戏，总是会双赢，也会收到事半功倍的的效果。
陶语拍摄
陶语拍摄
一路走来，还欣赏了撕纸书法艺术大师蒋劲华、竹雕大师洪建华的展览作品，他们的艺术造诣已是登峰造极。当地政府做得很好，将这些民间艺术列为非遗保护，还建了非遗传习所，以供游客观摩学习。可惜，我去的时候两位大师都不在现场，也就没有机会观摩大师们的风采了。
陶语拍摄
陶语拍摄
欣赏景观之余也不能忘了品尝当地的美食。有一道美食给我留下了深刻的印象，叫“石头粿子”。这名听起来挺奇怪的，如何做的呢？
问过一位老板娘，她说用石头将面饼压平，面饼要薄，中间可添加馅儿料。我看过那石头，可不是我们随便在路边看到的那种，而是磨成了一个圆型饼，上有把手，方便手拿，整个造型有点艺术感呢，可惜我当时没有拍照。我买了两个饼，一个是豆角的，一个是梅干菜的，再沾点老板娘自制的辣椒酱，入口唇齿留香，一点都不油腻，再喝一杯冰冻银耳莲子羹，肚子就饱饱了。
呈坎虽说是5A旅游景点，商业气息却很淡，一点都不闹腾，是少有的原生态景点，这也是我选择来此的主要原因。在街上，你很少看见商贩们叫卖，也很少看见五花八门的旅游产品，倒是可以欣赏到不少竹雕、木雕艺术品，也可以买到地道的土特产。晚上的呈坎更是安静，一眼望去黑漆漆的一片，只有客栈的灯光星星点点。
呈坎真的很美，是那种不加任何修饰的美，却又带着浓厚的神秘色彩，需要你细细地观察和体会。如果你喜欢宁静又喜欢人文，呈坎绝对是不容错过的。
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