竹韵

立夏时分，整片竹林都已经舒展开来，在风中轻晃摇曳。人穿行在簌簌的竹声中，思绪似乎能上接远古，听见风里来自祖先的叮咛。

到了烈日烘烤的三伏天，正是竹深避暑时。

“万竹林中草缚庵，溪声隐隐隔云岚。日长客去收经卷，一枕清风睡正酣”。

当置身在竹海的青绿时空中，不论是身体，还是心境，都借轻柔绵长的竹林风得以净化。吐了炎夏城市中积攒已久的浊气，双眼不必被五光十色纠缠，只余下淡雅的绿意。

竹，有节骨乃坚，无心品自端。

几经狂暴骤雨，宁折不易弯。

它尽显婆娑疏落的画意，抒发着文人雅士的高清舒雅，在中国传统园林中有着难以抹去的重要作用。

疏疏斜阳疏疏竹，千竿万竿皆是人世的悠远。暂且从滚滚红尘跳脱出来，在竹海间安抚身心，灵魂才能充分舒展，感受万物，徜徉天地。

当身心没入竹林深处，才知道为何古往今来，人们总能在竹海中参透古雅禅意。

“断竹、续竹、飞土、逐宍。”一首《弹歌》寥寥八个字，记录的是中国人与竹子宿世的缘分。不仅如此，古人见竹亦如见君子。在文人雅士眼中，竹子是人格化的。他们往往以竹入诗画、以竹造幽境、以竹喻品性。

在王维的屋舍旁，竹是“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的高雅；

在苏东坡的人生道路上，竹是“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的洒脱；

在郑板桥的诗画里，竹是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的精神

季羡林曾引用过日本学者岩山三郎的几句话：“西方人看重美，中国人看重品。西方人喜欢玫瑰，因为它看起来美，中国人喜欢兰竹，并不是因为它们看起来美，而是因为它们有品。它们是人格的象征，是某种精神的表现。这种看重品的美学思想，是中国精神价值的表现，这样的精神价值是高贵的。”

爱竹，当爱它的雅俗共赏。山上观景堪称雅，山下落脚可谓俗，不要因为追求精神的雅而舍弃生活的俗，也不要沉溺于生活的俗而忘了享受精神的雅。