修习经典第197天
继续修习论语第31章节《你会培养孩子吗》
最后一句话说行有余力则以学文，孔子说，只有做到了孝悌谨信，泛爱众，和亲仁这六点，你才能说后面的，学文学武学武术，学跳舞学唱歌，学知识考博士，读研究生进这个大企业进科研院所，你做到了这六点没有。
做到六点之后再说学问的事，这六点都做不到，你啥学问。
所以我们从我们的互联网上，现在互联网信息很发达，我们看到好多这种垃圾，就是高智商，高学历，有着非常什么的这种光环，非常耀眼的社会光环，这专家那专家，所做出来的极其龌龊的事情，为什么会出现这样的情况，很简单。
我们现代社会没有注重前面的六点，我们就注重一点，你文学的怎么样，文化学的怎么样，所以才有很多垃圾，包括我们的知识主播，我就是一个精致的利己主义者，商人就应该挣钱，我就这样，典型的垃圾，臭不可闻，掩鼻而却走，看见这类垃圾我都来气。
所以说我们现在过分的去注重一个人的文，文武艺嘛，当你过分的去注重文的时候，你必定丧失掉了对人品德的考察，所以我们社会上才出现了那么多的戴着眼镜的有文化的垃圾，才有了那么多大学毕业了本科毕业了研究生毕业了，连个基本的人话都不会说，连个基本的社会上为人处世，最简单的那个最基本的道理都不懂，就是一个30岁40岁的一个大宝宝，巨婴。
所以哪一个重要，德者本也，才者末也，德者才之帅，德是引领我们一切的一个根本和基础，没有德行你这个人是不可能成大事。
只有文你这个人只有才，才越大这个人危害自己危害社会就越深，只有德没有文，文自然也能跟上去。
所以德和文，德和文武，德和才他们的关系就是德是基础，没有德所构建起的多高的大楼终将倒塌。
但是如果你没有才，我文化并不高，我的孩子学习吧就不太好，这也智商也有遗传嘛，这是累世的宿世的积累，所以人学习他是要靠灵性的，还靠一些灵性的。
结果他是孩子，我们家男孩吧，女孩吧就是学习不行，学习不行没关系，那请问你的孩子刚才那六点做到了没有，那六点行，学习不行也能给他弥补上，你的孩子将来走向社会，照样还能成就一番事业。
为什么我们很多人，咱别说那些暴发户，为什么我们社会上还有很多人，他学历并不高，没有什么学历，但是你会发现这个人能成就很大的事业。
所以我现在包括我身边的朋友当中有很多，别看我自己是博士，除了高校之外，我社会上朋友几乎没我学历高的，好多就是初中毕业去当兵，当完兵回来以后就开始做生意，生意做的非常好，为人处世各个方面做的特别棒，这叫什么，这就叫德，这个基础打的好。
他是在践行孝，践行悌，践行谨而信，践行泛爱众而亲仁，所以他照样能成就事业，如果没有德，才再不好，这就是社会最垃圾的那一层，最底层最垃圾的底层。
有德行学习不好，他可以是一个孝顺的孩子，他可以靠自己的不管他品德多厚，有的人很厚有的人稍微薄一点，他可以安身立命，可以确保他一生平平安安健健康康，你不就是想要这样一个孩子吗，所以你焦虑什么？
把孩子的孝悌谨信泛爱众亲仁做好了，其他的行有余力了再说文化的事，我们现在就是光重文化前面不管，包括现在的小学教育初中教育高中教育包括大学教育，中国整个的教育体系，完全就是实用主义。
先说分考的高不高，考的高那就上大学，考的不高都给我滚边儿去，然后公司录取的时候，公务员招聘的时候先说，考多少分吧，分高那就来，分低就靠边站，所以我们的这种评价体系，你怎么可能选拔出那些优秀的人，你怎么能选拔出那些圣贤的人，你怎么能选拔出那些有情怀，有家国情怀的，像焦裕禄同志那样的干部，而我们社会当中真正的主流，那些有德行的人，他又怎么能凸显出来。
所以孝悌谨信泛爱众而亲仁是一切学文的基础，先有文而后有艺，先有德而后有文，先有德行而后有文艺穷其本末，知所先后，可以入德矣。
感恩老师
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