今天我们继续跟随作者去学习如何做到“断、舍、离”。
观念上的断舍离 1 认识现状
“观念上的断舍离”是指在对家里进行杂物处理时，对让自己士气低落，不愿意再进行收拾整理的旧观念、旧思维进行摒除和更新。
怎么做？很简单，就是把衣柜、壁橱、抽屉等所有的收纳容器的盖子打开，让平时看不见的东西全部展现在眼前。
之所以要先认识现状，很大原因在于人们总会自动忽略掉自己看不见的东西。我们需要首先确认物品的“量”，接下来再判断居住空间的“质”处于什么水平。从分辨层逐步往前进吧，你会收获不一样的喜悦。
观念上的断舍离 2 停止自我否定
“必须得想想办法！”
“这样下去可不行！”
只有摆脱这种自罚性的思维倾向，不再去否定自我，才能实现思维观念上的断舍离。
观念上的断舍离 3 描绘家的具体构想
难道“为了收拾东西而收拾东西”是我们的目的吗？
实际上，我们真正想要的是“健康舒适的居住空间”。搞清楚这个目的后，显而易见，“收拾东西”仅仅是实现这个目的的手段而已。
简约风格的空间——摆放北欧系家装用品或原木家具
民族风格的空间——装饰有东南亚风格的布衣或藤编家具
现代流行风格的空间——以办公为主的功能性家具
总有一款是你喜欢的，要实现梦想，你现在需要做的就是应该反复地“放手”杂物，通过取舍物品，来重新审视自己的家居设想，细致地描绘自己理想的家。
杂物上的断舍离 1 拿出杂物，俯瞰
首先是“出”。
无论是餐具柜还是衣橱，我们平常只看到其中收纳的东西的“面”，而看不见放在最里面的“体”。找东西花时间也是因为对其没有全面认识。把东西晾晒出来，可以从“体”的角度一个一个全面确认。但要记得，目标不要太大，高不可攀的目标会打击你的积极性。因此，在开始实践断舍离时，要在计划的时间内从少量的、小单位的着手。单位越小，将物品从收纳柜取出来所花的时间就越少。
杂物上的断舍离 2 扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西
3步筛选法：1.扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西。2.以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍。3.以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍。
1.扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西。
碰见让我们犹豫的“还能用”的东西时，不用烦恼，可以自问自答——确实还能用，不过它是不是仍在“心里的保质期内”。
也就是说，它对自己来说是不是“美味的”“有吸引力的”。那些答案是否定的东西尽管放弃就好，不需要留恋再三。明白这一点后，处理杂物的速度一定会明显提升。
也就是说，垃圾·废品相当于“忘却物”，连存在本身都被忘记的东西。
2.以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍。
第二层筛子是“自我轴”和“时间轴”。这实际上是断舍离最核心的部分。其主要是因为以下三点：
从这些角度进行杂物取舍，会了解自己的内心，接纳喜欢上自己。
掌握以物品与自身的“关联度”为焦点的思维方式。
清晰地展现随着时间变化，自身与物品关联度的变化。
在处理掉垃圾·废品之后，有意识地按照自我轴和时间轴进行杂物的取舍，就能在大量杂物之中锁定那些对“现在”的“自己”必要的东西。
举个例子，别人送了我一副不适合自己度数，但却很贵的眼镜，我们可能选择收下这副眼镜——“毕竟是他给的，拒绝起来也不好意思”“眼镜还能用，暂且收下吧，况且还是大牌货”，这种思维本身就是焦点错位，变成了“他人轴”或“物质轴”。
而以“自我轴”为基准进行取舍时，只需要考虑“这个东西我想不想用”。
焦点集中在“这是不是我需要的眼镜”，而不是“这个眼镜还能不能用”。
时间轴”就是指“现在”。
物品与自己的关联度会随着时间而变化。同一件物品，不同的人会有不同的评判，也有不同的关联度。这是所有的人·事·物三者的关系网成立的大前提。在这个大前提下，那些同时满足必要·合适·愉快三个维度的物品很快就能被锁定，并且可以摆脱把人·事·物单纯理解为非对即错、非善即恶的二元思维，逐渐形成多元性的、尊重他人的意识。
这一章内容比较多，但干活也多，明天我们再继续学习断舍离的方法、要点。
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