李嗣真(?~696年)，字承胄，邢州柏人(今河北省隆尧县)人。唐朝时期大臣、音乐家、书画家。对诗词、书画理论造诣颇深。著有《诗品》《书品》（又称《书后品》）、《画品》（又称《画后品》）各一卷。
此外，当代有的学者认为李嗣真也是著名诗学理论著作《二十四诗品》的作者(旧说作者为司空图)。《二十四诗品》在中国诗学史上地位显赫，其重要性和远大影响从后人对它的不断摹仿、历代产生了许多续作这一点上得到证明，并且这些摹仿之作已经不限于诗歌理论的范围。
《书后品》的结构并不复杂，李嗣真在全书的绪论之后，选取自秦至唐初82位书法家，以艺术成就高下分为10等。以逸品为最高等，而后依次是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下9等。每等先列书家姓名；接着是叙录，论述这些书家作品的源流、特色和优劣；最后做综合评赞。
《书后品》的主要贡献：
1、首倡逸品，影响深远。过去的书评，都是把书家分为9等。李嗣真在9等之外，更立“逸品”，列在其他9等之上。他所看重的逸品5人，为李斯、张芝、钟繇、王羲之、王献之。
所谓逸品，就是空前绝后、超轶绝伦的顶尖作品。李嗣真以“逸品”评价书法艺术，对后世影响颇大。
2、首次把“书圣”桂冠戴在王羲之头上，为中国书法树起一个艺术典范，为后世学书指明了方向和标杆。
3、胸怀开阔，不遗北朝。在《书后品》之前，一般书品类著作，多出于南朝人之手，因而品藻书家，往往只限于江南一隅。《书品后》共选录82家，其中北朝就占四人。
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