不论古今，凡是聚会都少不了游戏，在没有三国杀、剧本杀等游戏的古代，文人们热衷于玩击鼓传花的升级版本——曲水流觞。
曲水流觞之所以被称为击鼓传花的升级版本，是因为它的玩法和击鼓传花的玩法类似。凡是参加曲水流觞的人，都要坐在弯弯的河渠两旁，从上游开始放置酒杯，酒杯到谁跟前，谁就要作诗，作不出来就要罚酒一杯。这样的玩法颇受文人雅士喜欢，久而久之成为了古代文人雅士聚会时必玩的游戏之一。
那么问题来了，既然曲水流觞是古代文人雅士聚会必玩的游戏之一，它又起源自哪里呢？
曲水流觞原先是我国传统节日上巳节（三月三）的传统习俗，西周时期就已经出现，主要用来祈福免灾以及欢庆娱乐。
不过在西周时期，各地习俗各有不同，最为常见的是祓禊（fú xì），意思是在河边清洗，将污秽和灾难洗净。《诗经》中就有诗记载了上巳节的祓禊的盛况。除了祓禊外，西周时期的上巳节还有饮酒作乐等习俗。
汉朝正式确立了上巳节，三月三渐渐演变成一个与水有关的节日，凡是临水祓禊及水滨宴会活动都会在这一天举行。
我国著名的书法家王羲之所写的《兰亭集序》就是上巳节众人曲水流觞中所写的诗集的序章，这也是我国古代珍贵的历史史料，可以见证当时的文人雅士是怎样的风貌。
魏晋南北朝或更早的年代，文人雅士聚会都是在自然的环境之中，抑或靠近自然景观。他们不仅要美，还要自然，或许在这样的环境下才能够作出可以令人称颂的诗词。
有了环境以后，酒杯和酒也要符合文人雅士的要求。曲水流觞中的酒杯有陶瓷的，有木头的，他们大多在杯子两边都有类似于杯子把的耳朵，这样就能够让酒杯在漂浮的时候不沉到水底。这种酒杯就是曲水流觞中的觞，也被叫做羽觞。
后来曲水流觞已经不再是上巳节的特定习俗，而是文人雅士中盛行的游戏。这也是为什么日后，古人总在自己的宅院里修建假山、流水以及小花园的原因之一。
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