我们都听说过周幽王烽火戏诸侯的故事，堪称古代版的狼来了。但是关于这件事的真实性早就有学者质疑了。
钱穆在《国史大纲》中就有过论述，言“烽火戏诸侯，此委巷小人之谈。”
理由是，首先诸侯并不能做到见烽烟就同时赶到，当时的诸侯国分布极为分散且路途遥远，就算得到示警，通常也要在三个月后才能赶到，为了褒姒一笑等上三个月，这明显说不通。
而且就算诸侯的部队来了，发现没有敌人然后再退回去，这也实在没什么可笑的。另外，烽火台是汉代人为了防备匈奴才设置的，在西周时根本就没有这东西。
2012年，专家们对著名的《清华简》做出了解读，《清华简》记载的是周幽王主动攻击申国，被申国联合犬戎给反杀了，其中也并没有提到烽火戏诸侯的事件。而且根据这一记载，周幽王是主动攻击，也没有必要点燃烽火台。
既然周幽王没有做过烽火戏诸侯的事，那么为什么会有这个传言，而且流传如此广泛呢？总不能凭空就被人编出这个故事吧？其实这个事情还真有可能是有原型的。
在《吕氏春秋》中对烽火戏诸侯的事件也有记载，但是和我们常见的版本不同的是，周幽王用来召唤诸侯的并不是烽火，而是战鼓。但是战鼓能传出多远的距离我们都能想象，连一个城市都不一定穿得过，怎么可能做到给千里之外的诸侯示警。但是看到这里，历史上却有一个人做过类似的事情，也许这个人就是烽火戏诸侯的原型也说不定。这个人就叫熊眴。
熊眴是楚国的国君，著名的楚成王就是他的从孙。周幽王死后13年熊眴继位。熊眴在位时开疆拓土，曾以乘柴车、穿破衣开辟山林。但是熊眴为政残暴，所以死后谥号为厉王，称楚厉王。
楚厉王在位时卞和寻到和氏璧献上，结果楚厉王不识货，就砍掉了卞和的左脚。他的弟弟楚武王继位同样不识货又砍掉卞和的右脚。等他的侄子楚文王继位才认出和氏璧是美玉。于是这才有了后世的完璧归赵和传国玉玺。
说回到烽火戏诸侯的问题。楚厉王在位进行军事扩张，于是得罪了许多附近的诸侯。他就跟百姓约定，如果敌人来袭他就击鼓把人集合起来，上城墙与敌人作战。有一次楚厉王喝酒喝多了，迷糊之中就敲响了战鼓。百姓们慌慌张张的拿着武器赶来，就要上城墙。楚厉王赶紧制止他们，并说自己只是喝多了开玩笑，这才敲了鼓。于是百姓们松懈下来。过了几个月，敌军真的来了，楚厉王敲响战鼓，但是百姓们都以为他在开玩笑，就都不来集合，城防一度陷入险境。后来楚厉王见状只好和百姓约定更换了集合的号令方式。
楚厉王的这个经历简直就是烽火戏诸侯的翻版，差别只是他没有因此身死国灭。再根据《吕氏春秋》对战鼓事件的记载，那么说楚厉王才是烽火戏诸侯的原型也很有可能。可怜的周幽王也许是给这个比自己小了几十岁的诸侯王背了近3000年的黑锅。
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