自白登之围后，西汉暂避锋芒，休养生息，采取和亲无奈之举。到汉元帝时，146年之间，西域和亲的女子十余名，史上有名的仅有细君公主，解忧公主与王昭君。可能是细君公主到匈奴4年便香消玉殒，较之解忧公主在西域近50年，从《资治通鉴》上看，有关解忧公主的内容多得多，至于王昭君，有关内容不到50字，而且主要是介绍呼韩邪单于来朝“自言婿汉氏自亲”于是“帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于”。不过是轻轻带过的噱头，请注意，王昭君并非和细君，解忧都是公主，而是“良家子”出身平民的女子，选美来到“见不得人的地方”(《红楼梦》中皇妃元春语)深幽如海的后宫。与前两位出身皇家宗室“翁主”相比，门第之差不可比拟，这两位王室千金又以皇上女儿“公主”身份出塞西域。是的，三人都不幸，都在耄耋老矣丈夫乌孙王死后，按当地习俗“父死娶母，兄死娶嫂”，都忍辱负重嫁给丈夫另一个老婆生的儿子，但解忧第二次嫁小叔，第三次近60岁才嫁丈夫的儿子，应该比王昭君更为悲惨，更令人同情。另外解忧公主和第二个丈夫同心同德抗击匈奴，与汉朝援兵联合作战，鼓励丈夫直捣匈奴营帐，匈奴残兵伏地降服，从此一蹶不起，赢得北方边疆几十年安宁和平，可谓如曰中天。但是，后来王昭君的名声却压过细君公主，远超解忧公主。
在王昭君故乡(也是屈原的故里)三峡之邻的香溪河畔，胡适慨叹“我们中国几千年以来，人人都可怜王昭君出塞和番的苦楚，却没有一个人晓得赞叹王昭君的爱国苦心”。在内蒙呼和浩特昭君墓旁，翦伯赞赋《游昭墓六首》，其中“黑河青冢两悠悠，千古诗人泪不收”。“和亲本是汉家策，出塞如何怨画师”。“何如一曲瑟琶好，鸣镝无声五十年”。“死去有灵应一笑，红旗飘荡大青山”。他还说“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”。传说昭君去世后，远近农牧民纷纷用衣襟包土，一包包一趟趟，去而复始，垒起这座昭君墓。
关于诗中的“青冢”，是王昭君墓的美称，杜甫诗曰“一去紫台连溯漠，独留青冢向黄昏”。也是一个传说，凉秋九月，塞外萧瑟，北草皆白，惟昭君墓草色青青，故称“青冢”。寄寓人们对王昭君仰慕神往之情。关于昭君墓据说十余处，就连山西朔州雁门关脚下也有一座“明妃之冢”。据众多历史资料发掘，似乎更应是“青冢”。可见“昭君自有千秋在”。
关于“出塞如何怨画师”，出自《后汉书》。说汉元帝准备以宫女五人赐呼韩邪，入宫几年的王昭君，连皇上的面也没见，“积悲怨”。当以美艳绝伦的姿容出现时，汉宫失色，左右皆惊。“帝见大惊，竟欲留之，而难于失信，遂于匈奴”。《世说新语》添油加醋，写画工毛延寿因王昭君拒赂，“遂毁其状”，帝见惜之，遂杀毛延寿，以泄忿懑之情。于是乎，文人墨客口诛笔伐，据说为王昭君写的诗词五百零三首。“图画失天真，容华坐误人，君恩不可再，妾命在和亲”。元代马致远的杂剧《汉宫秋》，明传奇《和戎记》杂剧《昭君出塞》皆以笔为媒，绘声绘色，想像丰富，创造迥异，使王昭的形像呼之欲出，妇孺皆知，诸如此类不一一赘述。
关于“何如一曲瑟琶好”，也是大有来头。首先是中国四大美人“沉鱼(西施)“落雁(王昭君)闭月(貂蝉)“羞花”(杨贵妃)故事来历。记述深宫幽怨的王昭君，几年过后，从情窦初开小妞到韵味十足美女，仍是待诏宫女。风华绝代的她离开繁华的帝京，前往荒凉的胡地，将陪伴一个比他大好多垂垂老矣的乌孙王，目睹一望无际荒凉不毛的大漠，耳闻天下群雁飞过的叫声，无限感伤的情怀，浓重深郁的乡愁，悲凉无比的憧憬，在马上环抱瑟琶，弹出滿腔悠怨的《出塞曲》，声声肝肠寸断，天上的大雁也被这如花美貌女子凄婉的瑟琶声惊吓断魂“扑扑”落地，发出垂死哀鸣，于是便有“落雁”美貌的说法。杜甫有诗为证“千载瑟琶作胡语，分明怨恨曲中论”。李白也不甘示弱“明君拂玉鞍，上马啼红颜”，虽无瑟琶一说，但王昭君凄凉的心，惨淡的景，算是一绝了。
“鸣镝无声五十年”，有点夸张，因为在王昭君出塞时，匈奴己雄风不再，加之呼韩邪与哥哥郅支单于反目，解忧公主一役，其兄头颅被汉将砍掉拿到京城准备悬首示众，弟弟又伏汉称臣，可以说匈奴已是强弩之未，对汉造不成多大威胁。但出身平民的王昭君和农牧民打成一片，带去中原先进文化，把刺绣和纺织带给沙漠，结束西域只穿牛羊皮的历史，功莫大焉，如先生言，王昭君，是促进民族友好的象征，确是名之实归。
如上所述，提到和亲，王昭君如雷灌耳，那么为什么史书记载不如解忧详，出塞不如细君早，又不是王室千金更不是公主头衔，名声却比二人更响，连小学，中学，大学语文教科书中都介绍王昭君的事迹或有关诗句，令古今文人墨客不遗余力为之讴歌赞颂与摇旗呐喊呢？
我想，一是从古至今人们同情弱者心理效应。正因为王昭君出身平民，付出青春，深宫幽怨好几年，没有尊贵名分，出塞西域，更没有公主显赫头衔。二是内心深处的崇美情愫。国色天香的民间女子，远嫁异域，荒废青春，怎令天下男儿扼腕长叹。其三，生死离别，哭哭啼啼，大家闺秀，人们看腻了。王昭君主动出塞，，三千佳丽视之畏途，而昭君主动献身，孤傲鹤立，更令中国男儿眼前一亮。如此，怜香惜玉和同情暖心的结合，使千古文人乐此不疲的寻觅，三更灯五更鸡的撰写，抒展丰富翅膀的想像，把这种怀念敬仰之情，一代一代传下去，沿历史长河一路走来，描述，吟咏，赞叹，演唱。于是乎，一股王昭君热汹涌澎湃，势不可挡，“有大功于国家，以正气还天地”的美女王昭君，青史留名，后人颂扬，永远活在人们心中，也就不足为奇了。
2023年2月14日于上海
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