作为中华文化之基的国学，犹如黄河长江滋养着一代又一代的华夏儿女。国学历经五千年沧桑而历久弥新，在炎黄子孙身上刻下深刻的精神烙印。因此我们为何不做一次国学的巡礼呢？
国学的伊始是“七月流火，八月未央”的《诗经》。《诗经》是中国现实主义文学的滥觞。其特色是面向生活，反映现实，采用赋比兴的表现手法，四言体诗的形式，具有浓郁的诗意和韵律美。是中国古典现实主义诗歌的佳作。国学的第一次重大创新是“青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只”的《楚辞》。《楚辞》开浪漫主义诗歌与个人抒情诗歌之先河。因此在中国诗史上占有重要的地位。
春秋多不义之战。此间生灵涂炭，民不聊生。仁人志士为了国家安定，百姓幸福纷纷提出自己的政治主张。百家争鸣，万花齐放。儒家克己复礼，仁者爱人；道家无为而治，顺其自然；墨家兼爱非攻，尚贤节用；法家富国强兵，以法治国……思想火花，耀我中华。
史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》标志着我国传记文学的开端，同时是我国纪传体史学的奠基之作。《史记》的诞生标志中国史传文学已经达到高峰。其弘扬的名留青史，积极入世，忍辱负重，自强不息，志存高远等人文精神已成为中华民族的民族精神。
在汉朝盛极一时的汉赋铺采摛文，体物写志。它是两汉年间文人创作的主要文学样式，独得封建时代的词章家推崇。因而被后世认为是汉代文学的代表。作为继《诗经》、《楚辞》之后，在中国文坛上兴起的一种新的文体赋，其对文学发展作出重大贡献。并促进中国文学观念的形成。
我国是诗的国度，唐诗是中国古典诗歌的高峰。一方面这与当时的人才选拨制度有关。当时实行科举制，以诗取士，所以才子们纷纷在作诗上大展才华。另一方面，古典诗歌历经千年发展，在鼎盛的国力的催生下必然结出丰硕的果实。作为如此爱诗的国度，不得不说，唐诗的辉煌是必要的，更是必然的。单说那“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的《春江花月夜》，其清丽之笔，动人之情，哲理之思，空明之境以及春，江，花，月，夜的分离与融合便足以“孤篇盖盛唐”。
国学大师陈寅恪曾经评价宋词“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极与赵宋之世。”在一定程度上表现了宋词在宋代文学的地位。不论是“照花前后镜，画面交相映”般清丽精致的花间词，还是“不忍登高临远， 望故乡渺邈 ，归思难收”般凄婉缠绵的婉约词，还是“我见青山多妩媚，青山见我应如是”般豪放雄壮的豪放词都与诗共同形成中华民族汉字文学的高级形式。中华儿女每每诵读它们，心中总是满满的文化认同与文化自信。
作为中华文化的一朵奇葩元曲，作为元代文化的代表而与唐诗宋词鼎足并举。不论是清丽婉转的文风，还是反抗斗争的思想，都足以使其永葆独特魅力。它贴近生活，揭露现实，形式活泼，描绘生动，手法多变，为市井百姓所喜闻乐见。“花有重开日，人无再少年；日暮西山处，月明星影稀！”是元曲的智慧；“ 山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”是元曲的闲适；“ 孤舟五更家万里，是离人几行情泪。”是元曲的情意；“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭”是元曲的宁静；“ 洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。 ”是元曲的美景……无不在中国古典文化文苑中熠熠生辉。
明清时期，小说崛起。《三国演义》，演三国群雄，逐鹿中原，各为其主。《西游记》，记师徒四人，西天取经，修得正果。《水浒传》，传梁山好汉，杀富济贫，梁山聚义。《红楼梦》，梦木石前缘，荒唐辛酸，金陵魂散。
我们的祖先早已把我们的一切，烙上中国印，希望你我他骄傲地带上这个印记，欣然前行。
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