读《中国现代美学名家文丛》王国维卷
王国维卷第一篇即是《论哲学家与美术家之天职》。
他说:天下有最神圣、最尊贵而无与于当世之用者，哲学与美术是已。其有发明此真理（哲学家）或以记号表之(美术)者，天下万世之功绩，而非一时之功绩也。
王国维把哲学和美术放在了很高的位置。
进而他又继续深入分析。
夫人之所以异于禽兽者，岂不以其有纯粹之知识与微妙之感情哉？至于生活之欲，人与禽兽无以或异。
他说人和动物的不同，是因为有纯粹的知识和微妙的感情，生活上那些欲望，关于吃喝拉撒睡是和动物一样的。
这是王国维1905年写得发表在《教育世界》杂志上的文章。100年后的今天，好像我们在吃喝上的追求更多了，有各种外卖、各种做饭的App，生活不离吃喝，哲学和美术距离生活好像越来越遥远，社会是进步还是退步呢？
王国维应该早就预料到未来吧？
他在分析了孔、孟、墨等历代文人后，说：夫然，故我国无纯粹之哲学，其最完备者，唯道德哲学与政治哲学耳。
政治上之势力，有形的也，及身的也；而哲学、美术上之势力，无形的也，身后的也。
现在不也如此吗？凡人必要报考公务员，问过几个大学生未来的志向，竟然是报考公务员！让人感慨！
现世的安稳是所有人的追求，至于是否能为社会带来更大价值，都是其次要考虑的，因为不确定。
文章最后，王国维先生说:愿今后之哲学家、美术家，毋忘其天职，而失其独立之位置，则幸矣！
一篇短短的文章带给人诸多深思。也明白了50岁自溺于颐和园昆明湖的王国维先生，不仅仅因为他是个悲观主义者，还因为对中国“乐天精神”的绝望。
（未完待续）
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