“弟子闻达摩初化梁武帝,帝问云:朕一生造寺度僧,布施设斋,有何功德?达摩言:实无功德。”
——《坛经》
你无法找到意义,你就是意义本身。
学会等待我们做任何事情都要有目的,然后我们渴望在目的之中寻觅到意义。意义如同一种加固剂,可以让我们趋向目的的脚步更加坚定。但意义应是恒久的、不可替代的,可目的一个接一个,在转瞬即变的目的中,我们如何寻觅永恒的意义呢? 没有意义的加固,我们便会迷失在各种各样的目的之中。目的无法达成,我们会陷入失落的痛苦之中,目的一旦达成,新的目的又随之新生。由此,我们在这一生当中,总要面对失落、面对遗憾。
可是,我们明明看到有那么多的人,一生只做了一件事。画者画画、棋者弈棋、武者练体等等,他们在一件事中反复推敲、反复打磨、反复砥砺,他们追寻某种“境界”,可这似有似无的“境界”也许一生都不会到来,他们就在这反复之中完成此生的“工作”。平淡而充满力量,在这平淡之中,我们好像体会到了名之“意义”的存在。虽然这种“意义”无法言说、无法描绘、无法表达,但我们确可以真切的感受到它的存在。
当然,还有很多人,他们每日慵懒的起床,马不停蹄的赶往工作地,开始了一天“没有意义”的工作。他们总是抱怨自己每天的生活如同“行尸走肉”,但它们却从不改变,如同一支咬合在机床上的齿轮,不停旋转、不停工作,直至耗损殆尽,被另一支同样的齿轮所取代。无聊、空虚、逃避,这种类似的词汇会不断的用于形容他们的生活,可是他们有那么多的目的,有那么多的想法,他们每日精打细算,一切都依计划而行,一切都按部就班。生活很热闹,但就是无法找到“意义”。
其实我们每个人都有足够的选择权,可在以上内容中决定自己的人生方向。也许,我们只需换一种思维的方式,丢掉目的、丢掉“期望”、丢掉患得患失、丢掉过度的思虑,仅仅把你手头上正在做的事情看成一个朋友,值得你尊敬的朋友。朋友间喝喝茶、谈谈心,天马行空、畅所欲言。享受这个过程,“无求的过程”,然后一个过程一个过程的度过自己的每一天。
“无求”是一种等待,等待不需要你去寻觅,因为你等待的事物自己便会到来。不要去寻找意义,因为意义会来找你,只要你做好迎接的准备。
学生做好准备,老师自然到来。
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