K「一个人对这个世界最大的贡献，就是让自己幸福起来。」
A「赞同，我自己都不幸福，还能管得着你幸不幸福。」
B「我这种讨好型人格，圣母型人格经常觉得家人幸福我才能幸福，哪怕我已经精疲力尽了，我还是尽力做好自己能做的。」
S「你这是在透支自己，活在某一个价值体系里，活在别人的眼光和期待里，是很难感觉幸福的。」
B「确实，更经常感受到的是焦虑不安。」
K「幸福必须身体力行，它是我们在亲自行动、亲手做事的过程中获得的生活成就，而不是一瞬间的“美梦成真”或者“巅峰体验”。这句话是什么意思，你们理解吗？」
D「我的理解是要身体力行，要行动起来，享受这个干的过程，过程才重要，结局反倒是其次了。」
A「我们的人生，长的是过程，短的是结局。我们应该把幸福看成是一个过程而非结果。」
K「欲望就像海水，越饮越渴。升职加薪，买房买车，迎娶白富美，生下一对聪明可爱活泼的儿女……这是愿望还是欲望，这是美梦还是妄念？」
S「我觉得，这些都不值得追求。我更渴望干一件事情，不纯粹是为了获得利益的体验，我希望从干这件事情的过程当中，本身就获得意义感和幸福感，这才是我想要的体验。」
L「嗯，如果有一件事情，不给你钱你也乐意去做，而且做这件事情的结果，还能对别人、对社会有贡献，那应该能真切感受到幸福。」
K「幸福不是快乐、不是利益、也不是欲望满足。通往幸福的行动，不是“先给予、后收获”，而是“给予即是收获”。这个观点比较新颖，赠人玫瑰，手留余香。也是在劝说世人不要执念于眼前的物质生活，要开发自己的潜能，去创造更多元的美好。」
L「嗯，我们现在更自由了，但是自由如果不落实到创造性的行动中，就被闲置了、浪费了，只是一种空洞的、毫无意义的自由。
自由只有被用来进行创造时，才真正生效。在这里，自由=创造性=幸福。」
D「一家之言的价值观吧，我不大认可，我希望过好自己的小日子，岁月静好，现世安稳，我并不想时时刻刻想着要为社会做出什么贡献。」
B「如果有一件事情，不给你钱你也乐意去做……嗯，这件事情是什么呢？你们有这样的事情吗？
我至今也没有找到这种我乐意去做的事，我好像做什么都可以，又都无所谓，没有激情，没有创造性，更多时候处在走程序的无聊乏味中。」
L「做成功一件事，就有点幸福感，同时对别人有贡献，那就可能更幸福。你带领一大帮人赚50万远比如一个人赚了100万幸福感强。」
S「嗯，你觉得是，就是。」
L「如果你的写作，有很多人看了非常认同，你因此成了网红级别的写手，那你的幸福感也会更强。」
S「我不会因此而幸福感更强，我享受的只是写作的过程，平静地觉察自己，和自己的内心对话。」
L「嗯嗯，要平静地看着你，思考一下了，但可以肯定我不是这样的人。」
S「你真的是成就感导向的，用自己的框架想象别人也是这样的……就好像劝别人怎么幸福生活，劝别人不要独立思考，总是听我的，没错的口吻。
往深里想，‘流体补偿’听说过吗？万维钢老师说的:流体补偿是一种广义的“认知失调” ，当人们面对一个不可理喻事情或者一个自相矛盾的局面，感到不安，失去了确定感的时候，产生的一种心理补偿机制。
只要某个事物不符合我们已有认知，让我们感到荒诞，我们就会启动流体补偿机制，在可能不相干的领域中寻求意义的保护。
要有点“元认知”的意识 —— 自己观察自己的情绪，一旦发现封闭和僵化的倾向，就分析分析，看是不是陷入了认知失调，正在进行流体补偿。」
A「嗯，要避免思维僵化，要避免认知失调，要意识到你认为的幸福，并不是我要的幸福。我现在对别人要塞什么东西给我，很反感。」
L「你是比较特立独行的，还是你们那一代人都是如你这样行事，拥有被讨厌的勇气。
我觉得我是这样的，在人际交往中，能让人开心高兴，我就会觉得有幸福感。这是不是没有被讨厌的勇气呀，而你已经有这个勇气了，是吗？」
S「哈哈，我有拒绝的勇气。」
L「哦，被讨厌呢，我要是知道自己被讨厌，就会很沮丧。」
S「我不在乎啊，我从来就不在乎别人喜欢我还是讨厌我，你讨厌我，与我何干。」
L「我知道这个道理，但我会感到不适。」
A「我也不会害怕……害怕别人不开心，应该是生存本能吧，怕被排除在圈子之外，怕被切断某些生存资源。」
K「你什么时候开始有这勇气的？」
A「我一直都有，我的烦恼不是这个，我的烦恼是:我是完美主义者。」
K「你的完美是为了什么？」
A「我找篇文章给你看，看到了吗？这段话:有完美主义倾向的员工，工作上的确更投入，更愿意主动加班，把工作干得更好，但实际情况也可能是，这些员工为了追求完美，在某些事情上花了太多时间仔细打磨，却忽视了其他应该同步推进的工作，导致顾此失彼，影响了工作效率和整体工作成果。
从员工自身来说，完美主义也有不好的影响。有调查发现，完美主义和疲劳、焦虑、抑郁等负面情绪关联很大。而这些负面情绪对工作肯定是不好的。
结果就是，追求完美主义的人的身心健康很容易出现状况，可能工作上还没出什么成绩，身体就先垮了。」
L「嗯，现在提倡的匠人精神，是鼓励完美精神，所以这些也只是一种价值观。」
S「对，我以前的问题也是这个，精神一直很焦虑紧张，身体一直出状况。只要紧张焦虑，立刻就胃疼，高敏感体质会加剧这种不适感。」
K「嗯，是有不少这样的人。」
A「我就是那种做到99%，我还会质问自己剩下的1%怎么没做好。然后不断回想自己哪个环节没做好，很痛苦就是了。」
L「偏执狂是否也是需要这种气质呢？正是这样的气质，才会推进社会的发展。」
A「我只要自己不满意，很容易就半途而废。很容易就想重新来……怕看见自己的不完美和不好的地方，怕知道自己多差，然后干脆就不开始了，不努力了。
这样就可以不用知道自己多差，没有练习没有反馈，没有进步，没有正向循环，当然，只会一直差下去。
还有，就算我做的还不错，别人夸，我也不会信的。」
S「有冒充者综合征的人，他们觉得配不上现在的生活，无法将成功归因于自己的能力，很担心有朝一日别人会发现他们其实是个骗子。
你这种别人夸你，你都不信，觉得自己的能力配不上自己拥有的生活，像不像‘冒充者综合征’，真够焦虑的。」
A「是的，很焦虑，很怕失去已经拥有的，害怕捉不住任何东西，觉得自己不配得到任何美好的东西。」
S「有一篇文章，分享给你，这段话品一品:这种面对机会习惯性犹豫的心理，叫“冒充者综合征”，又叫“自我能力否定倾向”。
有这种心理倾向的人，虽然按照客观的评价标准，已经获得了成功或者取得了成就，但他本人常常认为这不大可能，或者觉得自己的能力跟自己的所得不匹配，认为自己名不副实，像是在欺骗别人。
有这种心理倾向的人，在遇到一些重大机会的时候，常常会拖延，没完没了地准备，总觉得自己的能力不够，这个机会不大可能属于自己。
冒充者综合征这种心理倾向是怎么形成的呢？吴伯凡分析说，这跟一个人早年的经历，尤其是家庭教育的环境密切相关。
如果小时候父母要求非常严格，怕你因为一点成绩骄傲，会有意贬低你的成绩。
他们用意是好的，让孩子不要骄傲，但是这就对孩子的行为和成就产生了习惯性否定的倾向。
如果一个孩子长期受到这样的压制和否定，父母的这种评价标准就会内化成他们心理上的一种力量。即使已经长大成人，离开父母独自生活，父母还是藏在内心的。
这样，当他们做事情的时候，尤其是面临重大机会的时候，父母那种习惯性否定的态度和倾向就会来打扰他，让他还是习惯性地否定自己，不敢抓住机会。
那些有冒充者综合征的人，即使在一些小事上没有拖延症，也会在重大的行为，比如说择偶、择业，重大的投资，以及担当某种重要角色的时候，表现出习惯性的拖延和回避。」
A「我有这种倾向，做什么事都习惯性否定自己，害怕自己搞不定，害怕出现什么差错，很容易悲观厌世。最近有所觉察了，一旦觉察到自己的情绪很低落，就会说出来，有你们，我感觉有在变好。」
S「我们都加油吧，认识自己，分享感受，接受不完美。」
B「你看，哎，人类的心理，真的很复杂……」
K「人真的有很多种，太复杂了。」
S「多学学心理学吧，至少可以觉察自己。要不就像鬼打墙一样，一直将自己囚禁在旧模式和死循环中。」
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