硕硕你好：
今天咱们继续《哲学与人生》这本书，开始下一个话题关于死亡。我不愿意聊这个话题，我多少还是对死亡有点顾忌的。或是说我不喜欢，或是说我可能还不懂什么是死亡。但这又是一个跨不过去的问题，有生就要有死。不管你什么态度，你还是都有面对这个问题。
作者是以柏拉图的话为开头的，哲学就是练习死亡。这当然不是说让我们去自杀。我的理解是我们出生不是由我们自己做主的。我们什么时候出生，生在哪里，怎样的家庭，这些事情我们都做不了主。但是对于死亡我们却可以在一定程度上有决定权。你可以选择你的生活方式，你的工作事业方向，你与什么样的人做朋友。等等都可以在一定程度上决定你如何度过这一生，和有个大致什么样的结局。
我总是说生命是个过程，那么生死就都只是这个过程中的必然节点。对于生命的结束只是我们根据自己感知给出的定义。但就算是一个人在我们看他是死亡了，但他的生命过程就真的结束了吗？应该我们谁也不能确定吧。毕竟活着人谁也没有死过。一个没法证伪的命题，那就是有这各种的可能。就算是一个人死了，所有构成他的物质不还是在这个世界上吗？我们来自于环境，最后又回到环境。没有结束，最多只是另一个轮回的开始。不管是生死，或是我们生命中的什么事情，可能都只是一个个的节点。镶嵌在这无限过程中的节点。
对于我们还存在的人，死不应该是个该给与大量时间考虑的问题。孔子曾说过：未知生焉知死。面对生活我们有大量的问题需要解决，哪里有时间去琢磨那些根本就无法确定的事情呢？再说了，如果你把生的事情都搞明白，死亡自有到来的那一刻，谁也逃脱不了。在问题没有来临前，你的各种解决方案都只能是建立在假设基础上。这就有点像在做无用功。自己给自己设置问题，然后自己去解决。最多只能算是你闲来无事的消遣，绝不能作为你的主业。我们的主要精力还是要放到解决现实的具体问题中。这才是我们存在的价值和意义。
死亡往往意味着恐怖，这是为什么？我的理解是，人总是会对未知的东西恐惧。死亡对于我们来说就是个未知。因为谁也不知道死后会是什么样子。所有对于死亡的认知都是来自我们的想象。不是轮回，就是另一个开始。都是在拿我们现有世界的规则来想象死亡。既然是想象就没有个确定性，不确定是我们所讨厌的。所以我们会像讨厌其他 不确定性一样的讨厌死亡。
哲学所要面对的就是跟我们这个世界所有相关的一切问题。那死亡也是一个不可能跨越的问题，是我们必须要面对的。还是那个思路，你需要面对的，不见得是你现在就必须解决的问题。我们面对问题他是有个时间线的。你所有的关注更应该放到当下。你是需要有前瞻性的去思考问题，但所有的思考最后还是要落实到当下。也只有当下才是我们可以把握的。瞻前顾后都是为了做好当下的事情。
我所想说的是对于年轻人，死亡这个话题可以暂时不用列为你们思考的内容。你们更应该关注的是当下，是希望，是未来的各种可能。因为不同年龄段的人有着不同的任务，年轻人的任务就是为未来创造更多的可能，而思考死亡这类问题更应该留给有一定人生经历的人去做。
那我认为你们年轻人对死亡应该有个怎样的认知呢？不应该对死亡有什么太大的恐惧，他只是人生命中必须经历的一件事而已。在你还远没有可能接触他时，你不用去思考关于他的问题。还是应该把精力放到当下。就像是上学时就要琢磨把学业做好，工作后就要思考如何才能做出成绩，成立家庭后就要负起相应的家庭责任。当你把人生每一阶段的事情都做圆满了，那么死亡也就没有什么可以惧怕的。
所有一切总有一天都会离开我们，或是说我们也会离开我们所熟悉的一切。你无法留着所有东西，只有记忆是你可以拥有的。不如就通过做好当下的所有事情，让自己拥有一个美好的记忆。
说到面对死亡，其实这也只是我们人生众多需要面对的问题的一个。是你的人生态度中的一个方面。思考任何问题，其实就像是你跳出自我，以一个第三视角去会看自己。可以让你对人生有一个整体的感觉。
我在这里想要告诉你的是，你需要对人生有个整体的感受与看法。不能只被琐事限制在当下，还要学会时不时的跳出自己的视角，从上帝的视角来审视自我。这样做有啥用呢？可能也没啥用，不管你做什么我还都是个普通人，过着跟大家基本一样的生活。但这样做肯定会有一个好处，那就是肯定会让你的烦恼更少一些。
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