惜福，才可有福；风水自然，才可昌盛。
小时候，一家吃饭的情景总是时不时的回到我的心间。我和长兄与小妹坐定后，是不会动筷子的。待到父母起筷之后，方才迅疾的拿起自己的勺子亦或筷子，赶紧的夹自己想吃的饭菜。
这种传统，竟是在社会中已经消逝，再也不见踪影。时常看到的却是另一番景情：饭菜尚未上齐，老人总是会说，先让孩子先吃，吃好了可以去玩。大人们尚未坐于桌前，饭菜已经被孩子们席卷一遍。
这个前后变化，不知道应该基于那个层面去判定是否合理，但总归让孩子们心中的那份感恩尊老的仪式感已经无声之中消逝了。
生活需要仪式感，这句话我一直甚为赞同。生活就是要在仪式感中，感受生活的和谐与美好；在仪式感中，感受生活的善良与慈悲。仪式感，就是让人在不知不觉中，在无意识之中，学会一种致良知。
良知与感恩的文化与传统，随着我们的改革开放，随着我们的逐渐富裕，在慢慢的抛弃。失去了良知，我们学会了西方的个人主义，一切都以自我的利益为中心，判定事情的真伪与意义。失去了感恩，我们学会了西方的享乐主义，一切均以自己的是否舒服为中心，来圈定人情的厚薄与真诚。
愈加浓烈的享乐主义与个人主义，让我们这个传统了几千年的社会，竟然出现了断崖式的不适应与不连贯。无论中国，还是西方，文化上似乎都出现了较大的问题，这些问题的核心，就是如何匹配如今经济社会的和谐文化。
最近在读一些国学的论著，让我简单的思想有了一个吃惊的断定，我想全世界的国家及社会，无论如何的反复与抵触，但最终都会统一在或者靠拢在中国文化的氛围内或者边缘处。
静雅
因为，中国文化，是属于中国的，更属于世界的。因为，中国文化，是基于人性善良的基本出发点而设计，是出于社会和谐，国家和平相处的原则，只有共同尊称中华文化的意识形态，才能有整个世界的安稳与安顿。国家是安稳的，人心是安顿的。
小时候吃饭，还有一幕更是令我不能忘怀。每日一汤，不用药方。就是说，每天多喝喝汤，对身体益处无穷，与今天的养生之学，也是吻合的很。
小时候，母亲就是经常炖粥：小米粥、大米粥、玉米粥。每每我们喝完粥之后，如果母亲看到碗里有米粒，总是会说：“一粒米都不能糟蹋。”这等情景，似乎到了我已成年，方才不再叮嘱。
那时候不懂，总觉得，至于对一粒米如此认真吗？后读一本书，方才悟得其中道理。一粒米，确不是小事，而是涉及人生哲学的大事情。
不糟蹋一粒米，不是惜财，而是惜福。“惜福”，第一次见到这个词，我就欢喜的不已。幸福的人，最容易犯不知珍惜当下的心病。惜福，就是告诫人们要心存感恩，身处在幸福之中，要知道珍惜这幸福生活。
“福无双至，祸不单行”，为何福无双至？运好之人，如生出骄傲的心绪来，第二个福气便已经远离了你。
“地吉苗旺，宅吉人旺。”这便是一等的福气。甚至黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。有一个好的人文环境，有一个好的地理环境，很多福气就会跟随你。风水宝地，风水宝地，看得清风向和水向，顺风而行，顺流而下，当是人生如意。
什么是风水？且听下回分解，待续。
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