命运，不是消极成奴才对皇帝的百依百顺，不是一种迷信似的崇拜；而是一种对周围环境的清醒客观研判，它似乎是一种对现实的清醒，对人生意义的回归。
汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的。
命是先天注定，就是一个人的“生辰八字”。根据你出生年月日时辰对应并转化成“天干地支”，总共八个字。根据这八个字，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。
古代要步入贵族阶层，就需要读书，因为只有读书才能成为“士”。无论你之前是乞丐流浪街头，还是家族落魄无着落，只要你肯读书，一旦考中，便能得到你需要的尊重与荣耀。“士、农、工、商”士是古代社会阶层职业中的为首者。成为了士，便可以做官；可以做官，便能发达富贵。
真乃是“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”考上了，是你的命；考不上，亦是天命。那时候的读书人，常会说“一命二运三风水，四积阴德五读书”。说这五样都得具备才能考上。如果考不取的话，是命中不该有。
一件事情有果缘，一个人能成功，定是在客观与主观的协作下，定是在时机与主动的促动下，更是在时间维度与空间维度的安排下，方才成就。
“一命二运三风水，四积阴德五读书”，这句话，犹如一壶普洱茶，足够你品尝回味。可以看的说出，古代人要成功，评价标准不是单一维度，需要你敬畏自然，有理性；需要你主动积极，有性情；需要你审时度势，善于借东风；更需要你积极奉献社会做好事，积阴德；更需要你读书作文章，有才气。
可观我们如今，如此多维度的评价成了一元论，那就是金钱财富。一起向钱看，钱决定一切，钱就是话语权。人格伪劣，不要紧，金钱来弥补；学问不足，不大事，财富可以装饰；就是做了亏心事，也竟是没有一丝丝的愧色。
这已经是没有了对生命的敬重，对天命的敬畏。人，无敬畏之心，早晚都会有祸乱。豪门院内多争执，富家子弟多无情。这都是失去对“命”的认知。
富家豪门中人的命好，但却不如运好。因为天有不测风云，人有旦夕祸福，你的运不好了，你手中的财富都成了你苦的根源。
天有春夏秋冬，人有童年、青年、中年、晚年四年；天有春夏秋冬，朝代有起盛衰消四段。花开花落，日出日落，人来人去。机不可失，时不再来，人去不回来。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。
一切的变化，便是运势。命是路，运是车；命是招呼，运是呼应。命运便是我们的高铁，高铁跑的再快，没有铁轨亦是寸步难行；空有铁轨，没有高铁，亦是废铁无人理睬。十年一大运，五年一小运。姜太公八十遇文王，运旺时积极奋进；范蠡泛舟西湖，运衰时退壁三舍。
命运之车在前行，车轮在运转，便有了命的“转势，转变”。一切事物，只有在变动与运转中，才能有契机，才能看到希望与新生。
跨海大桥
命运的“运”，便是大环境，你所处的时代，社会。一个社会如一个巨轮，不停的滚滚前行。人性中有了战争，有了杀戮，有了暴乱，亦是不能阻止它的前行。社会之轮，滚动到何处，便造就了该处的生机；社会之轮滚动到何时，便成就那个时代的英雄豪杰。
同样的命在不同的“运”的促动、推进与引导下，造就了不同的命运。顺则昌逆则亡，顺的是命运，逆的亦是命运。你能踏上命运的顺风车，也便有了一番丰功伟业，也便有了你的一世繁华。
“客观”的存在，亦是要有积极前行的主观；有“命”在，我们亦是要用“运”来获得机缘，获得属于人生中的那份自由。
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