中国文化中最有名的IP有两个：
一个是孙悟空，一个是关二爷
尽管和那只一会儿和白晶晶谈恋爱，一会儿想要暴打师傅的猴子相比较，关羽这个名字似乎在现代影视中较少出现，偶尔出现的时候，也不是主角，比如《赤壁》这样的大片，当然了，马三立的相声中，那段著名的《关公战秦琼》里面，关二爷倒是响当当的男一号，不过对我印象最为深刻的场景，确实两个：
- 一个在华人黑帮电影中，黑帮老大带着一帮子小弟烧香拜关二爷，斩鸡头，雄黄酒，歃血为盟，显得实在霸气爆表。
- 另一个则是星爷的《鹿鼎记1》，里面的韦小宝为了除掉鳌拜，特意让疯了的武功高手海大富化装成关二爷，企图砍死鳌拜，后来因为海大富睡着了而功败垂成……
在有中国人的地方，关羽始终是一个神话了的人物，在《三国演义》中，出现的人物浩若烟海，被后人称之为三绝的不过三人：
- 奸绝之曹操
- 智绝之孔明
- 义绝之关羽
所谓奸绝，算是负面评价，且不去论他，然后作为人间智慧的化身诸葛亮，身份地位都在关羽之上，后世关羽却成帝君、成神成圣，这不得不让人感觉到：“命运这东西真奇妙”，那么，世人如何打造关羽这个超级IP的呢？中国古代史专家，作为日本人的渡边义浩的新书《神化的<三国志>英雄——关羽》，利用详实的史料和故事，从武、义两个方面，把史实的、演义的关羽重新解构，认真分析关羽形象如何逐步由割据政权的重要将领封神成武圣、财神，进而成为受所有中国人敬仰的顶级偶像。
传说中的赫赫战功
我记得很小的时候，第一次知道关云长，是在近三十年前的露天电影院里面，当时新上映电影《关公》，是和爸爸一起看的，当时也不知道演员中如陈道明等大咖，所以对戏剧味道颇浓的古装剧兴致寥寥，只记得节目一开始不多时，正在无聊的我忽然听到爸爸有些兴奋的声音叫我：
儿子快看，这就是著名的“温酒斩华雄”……
一晃近30年过去了，长大以后，和爸爸一同看电影的时候，也几乎没有，这句“温酒斩华雄”的典故却让我印象深刻。这是关羽在历史上第一次“亮相”。而这本《神化的<三国志>英雄——关羽》中，用详实的史料证明：“关羽温酒斩华雄”只是罗贯中《三国演义》中的小说家言，纯属虚构，不由让人气馁。不过渡边义浩也认真分析了“温酒斩华雄”在小说中的意义：
- 这是刘备军团在三国群英里面第一次亮相，先通过华雄杀的18路诸侯束手无策，来说明华雄之勇，再用关羽温酒斩华雄，更加映衬了关羽之勇冠绝三军。后来诸多小说也借用了这种“一山总比一山高”的写法，尤其是武侠小说中频频出现，
- 关羽的勇，体现在关外鼓声大震，众皆大惊，正欲探听，銮铃响处，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。作者渡边义浩不仅引用鲁迅先生对这段描写的评价，更指出了从这里引发了曹操对关羽勇武的喜爱，从而为今后故事埋下了伏笔。
- 温酒斩华雄映衬了关羽的勇，而接下的剧情，由通过“三英战吕布”，把吕布的勇不可当推进到淋漓尽致。这种层层推进的写作手法，让人对这些武将的豪勇留下极其深刻的印象。
小说中的关羽，除了“温酒斩华雄”，还有很多脍炙人口的故事，比如“千里走单骑”、“华容道”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”、“水淹七军”、“走麦城”……这本《神化的<三国志>英雄——关羽》中，作者渡边义浩结合了陈寿《三国志》以及其他大量史料，逐一去核实关羽在小说《三国演义》甚至民间传说中的各种辉煌战绩。尽管很多战绩可能是牵强附会，甚至子虚乌有。但关羽从一开始追随刘备起兵，历经大小战役，最后成为蜀国第一大将，尤其是击败于禁、庞德，逼得曹操不得不认真规划迁都事宜，这是不争的事实。至于斩了颜良以后是不是又杀了文丑，华容道是报恩放了曹操还是曹操自己跑掉的，其实在整个征战历史的角度上看，并不是特别重要。
朝中无人照样“升官”
关羽战死麦城的时候，当时是蜀国的五虎将之首，前将军、襄阳太守，镇守荆州五郡，但不论是对于活着的关羽还是对于死后的关羽来说，似乎世人在意他的爵位是“汉寿亭侯”，这个来自曹操授予的爵位，影响力甚至远远高于他死后蜀汉给他追封的爵位“壮缪侯”。本书对于这个“汉寿亭侯”进行了丰富的考证，认为三国演义中那段故事有误：
关羽先是被封为“寿亭侯”，坚辞不受，直到曹操封他为“汉寿亭侯”，才肯接受，表示关羽的忠义，和“降汉不降曹”的决心。
这一点在我们的历史书中也早已经勘误，汉寿是地名，亭侯是秦汉20等爵位中，侯爵的一种，由高到低为
县侯、乡侯、亭侯、关内侯
如此说来，看起来并非位高权重。蜀汉政权事后追封关羽的爵位当然是侯爵中最高的一阶——县侯，可惜名字并不好听：
“壮缪侯”，壮是勇猛的意思，而缪，则是“名实不副”的意思，因此，这是蜀汉政权对关羽大意失荆州的严厉批评。一直到清朝乾隆皇帝，作为关羽的“粉丝”，为了爱豆的威信，直接下令修改四库全书，把“壮缪侯”改名成“忠义侯”。
关羽生前并非三国第一猛将，但在身后却节节高升。《神化的<三国志>英雄——关羽》一书中通过对历朝历代对关羽的追封，最早源于北宋，因为被辽、金等北方少数民族入侵，加上宋朝军队方面天然羸弱，反而关羽信仰开始盛行，作者渡边义浩分析其中有三条原因：
- 一是关羽作为对抗北方民族入侵的国家保护神，被寄予很高的期待；
- 二是三国故事的普及，以及北宋朱明理学把蜀汉封为正朔；
- 三是晋商中开始出现真正的关帝信仰
关羽封号（来自百度）
尤其是北宋末年的宋徽宗，大概是军事上已经不抱希望了，于是期待有大神相助，其“侯而公，公而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的“升迁”由此开始。
一直到了清朝，最后被封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，历史上，除了孔夫子孔圣人，再也没有其他人能够比肩。作为日本人的渡边义浩还在书中强调了一个细节：中国历史上，洛阳的关羽墓称之为“关林”和曲阜的“孔林”一样，这也是除了孔子、关羽以外，历代贤人名将所绝无仅有的，即便是千古名相诸葛亮，或者关二爷的兄长刘备也不曾得此殊荣。
儒释道中左右逢源
在中国历史上，儒释道三家经常此起彼伏，儒学当然从东汉一直到清末，除元朝短短90年外，一直处于显学的地位，佛教和道教经常此消彼长，潮起潮落。在历史上的名人、或传说中的人物，往往会“身兼数职”，既是佛教中的神，又是道教中的神。关羽就是其中代表人物。关羽既是佛教中的珈蓝神，又是道教中的三界伏魔大帝，更是儒家的武圣。我以前在二月河小说《康熙大帝》中看过有关关羽被封为武圣人的介绍：
之前打算册封岳武穆为武圣人，但岳飞是抗击女真的将领，于是选择了关羽这位仁义忠孝勇兼备的将领为中华武圣。
本书中拿出清代短篇小说集《西湖佳话》，描述岳飞系关羽三弟张翼德转世，如果这是当时世人公认的传说，关羽作为兄长成为武圣则更加当仁不让了。
最重要的是财神
中国有两个财神，一个是手拿元宝的财神爷赵公明，另一个就是关羽。为什么关羽作为武将会成为商人的守护神呢？本书介绍的颇为详细。自宋代以来，作为山西的晋商慢慢开始崛起，甚至逐步有了一定的政治地位，在经济上的重要性也越来越强。晋商把山西老乡的关羽封为守护神，其目的在于宣扬自己的地位。随着晋商的影响力不断增强，导致关羽在神话传说中的地位也不断的增强。
到了明清时期，关羽的地位已经极为崇高时，反而不再是关羽因受商人崇拜而提高名气，而是商人因崇拜关羽强化信义。即便是到了现在，海外的华侨中，关帝信仰依然成为了维系华人社会的核心信仰，这个原因很简单：
- 一是关帝本身已经是中国神邸中极为重要的一员，在儒释道三家中都拥有极为崇高的地位；
- 二是关帝作为财神，让背井离乡的商人们更加看重。
- 三是关帝崇拜所提倡的义的概念，是在外漂泊的中国人抱团取暖的信仰之所在。
超级IP怎样炼成的
因此，关羽这位三国时期的著名将领，在战功和勇武方面并非同时代第一，在整个中国历史上，和姜子牙、韩信、霍去病、岳飞等名将相比，也并非冠绝古今。那么这个超级IP的兴起，一方面是由于“义”这个我们中国人极为看重的品质成为了他最重要的标签，另一方面和晋商延续千年不遗余力的宣传关系重大。
对我们来说，通过这本书了解一个超级IP怎么打造的也很有参考价值：首先，你不一定要出类拔萃的绝顶，但你一定要有一个极为特别的标签，让别人认可你，其次，你必须符合一个阶层或者一类人群的利益，和他们一起前行。成为他们心中的利益代言人，获得越来越多的追随者，在这个过程中，被赋予更多的意义。
剩下的，就交给时间和机遇。
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