01少年玄奘的启示
节选自《我眼中的玄奘大师》
01
玄奘，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，俗家姓名“陈祎”，东汉太丘长陈寔后裔，曾祖父陈钦在北魏为上党太守。
祖父北齐为国子博士，父亲陈慧，品行纯洁，时赞郭有道，不慕官爵，玄奘大师是其其四子。玄奘大师出生在这样一个有着深厚文化氛围的家庭之中。
幼年的玄奘大师即显现了异于常人之处，人品出众，聪慧超群。在《大慈恩寺三藏法师传》中有一个记载为“玄奘避席”的故事。
在八岁的时候，父亲坐在案几旁，为其讲授孝经，讲到曾子避席时，
忽然整理衣服，离坐肃立，父亲问他为什么？
他回答到“曾子闻师命避席，某今奉慈训，岂宜安坐？”
当时，其父甚悦，知其必成，宗人贺曰“此公之扬乌也”扬乌以少慧而闻名。
为什么玄奘做时，其父知其必成。我们首先来了解曾子避席的内容和其后的含义。
曾子避席出自《孝经》，在《开宗明义章第一》中
“仲尼居，曾子侍。
子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”
曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”
孔子说“先王有至德要道,顺应天下，是人民和睦，上下无怨，你知道什么道理吗？
”曾子知道老师要开始讲很深刻的道理了，立即离开座的地方说“弟子不知道，请老师教导”。
曾子为什么要避席呢？其中有什么含义，其实这个里面体现的是一种对知识的敬重。
为什么要敬重呢？因为我们只有敬重，敬重才能更好的获取知识，如果没有这份敬重心，可能我们的心还是在散乱之中，
当我们敬重了，把心收回来，专注一处，才能得到受用。
在《金刚经》中，佛陀在回答须菩提的问题前说“汝今谛听！当为汝说”意为，
你现在专心听，我为你来说明，而须菩提请教问题也是“即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言”
我们的态度关系到我们获益的程度，我们对老师重视，对知识重视，自然会洗耳倾听，快乐的学习，学习自然很容易。
而当我们对老师轻视，对知识轻视，教小孩的作业总是显得那么难，因为我们的目的和态度是相违背的。
不仅不能很好的接受，而且就像佛法中说的一样，如致本尊变魔，从初一错至十五。
而当八岁的玄奘大师，做出避席这个举动是说明：
其一、玄奘大师内心对法和老师的一份尊敬；
其二、知而能行，很多人虽然知道了这些道理，但是，在现实中并不能践行，不仅不能践行，甚至也不知道自己没有践行，且习以为常。而学习的受用又离不开重视知识，用心学习，学而能行。
正是因为有玄奘法师对法的态度，才有玄奘法师爱古尚贤之行为“自后备通经奥。
而爱古尚贤。非雅正之籍不观。非圣哲之风不习。不交童幼之党。无涉阛阓之门。
虽钟鼓嘈囋于通衢。百戏叫歌于闾巷。士女云萃其未尝出也。又少知色养温清淳谨。”才有了玄奘法师的成就。
在今天这样一个师生关系，同时又知识爆炸，碎片化，拼命获取知识的时代里，我们有必要了解玄奘大师学习精神背后的意义，
否则的话，我们掌握的那么多知识，第一学起来很累，第二带来利益的同时，也带来了极大的负面作用。
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