原文：
凡亲友有欲言不言之意，此必有不得已事欲求我而难于启齿者，便当揣其意而先向之，力所能为，不可推诿。
见人有得意事，便当生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。忌人之成，乐人之败，何损于人，何益于己。徒自坏心术耳！
进一步想，有此则失彼，缺东而补西，时刻过去不得。退一步想，只吃这碗饭，只穿这件衣，俯仰宽然有余。一时劝人以口，百世劝人以书。盖口之劝人有尽，书之劝人无尽，此立言之所以不朽也。处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。
知足便足，待足何时足；偷闲便闲，求闲何日闲。
以爱妻子之心事亲则孝；以保富贵之心事君则忠；以责人之心责己则寡过，以恕己之心恕人则全交。
译文：
凡是亲友有想说的话却话到嘴边未说出来时，很有可能是有不得已的事相求而难于启齿。应当揣摩其意图主动问问，力所能及的事一定要给出解决的方法或态度，不能推托。
看到有人遇到了得意之事，应当替人心生欢喜祝福；看到有人遇到难过之事，应当心生怜悯同情之心。若忌惮他人的成就，幸灾乐祸他人的失败，既损伤了他人，自己又得到了什么呢？只是空有一副坏心术而已！
进一步想，有得到就会有失去，缺东就想要补西，时刻无法释怀。退一步想，若只看清楚眼前自己的能力，只考虑过好眼前的生活，不作其他妄想，那么无论如何都是给自己拓宽道路。一时劝人向好用口，一世劝人向好则著书。但是用口劝告他人总是有尽头的，用书本劝人则有不尽之余，这就是为何立言可以长驻人心的缘故。身处富贵之地，要知道身处贫贱之地人们的疾苦；在年少之时，要明白人衰老时的无力感。
知足便是富足，若是空想某天富足了就会如何，那么何时人会知道满足呢？偷闲一日就是你能拥有的闲暇时光，若是总在空想何时会有闲暇那么即使闲暇来到你也难以尽享其中。
以爱护妻子之心去侍奉双亲就是尽孝；以保全富贵之心侍奉君主就是忠诚；以责备他人的心来要求自己会减少过失；以宽恕自己的心去宽恕他人则交情深厚。
我是挹洗俏月，这是今天的阅读分享，祝您节日愉快......
【本文释义】
徒自：空；白白地。
顾此失彼:顾了这个，丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。
立言：树立精要可传的言论;亦指著书立说。立言是古人提出的"三不朽"之一。《左传·襄公二十四年》:"太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。""三立"，现在我们可理解为人生的三个最高标准，或者说是成功人生的"三部曲"，即:修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩，确立独到的论说言辞。说白了，就是做人、做事、做学问。
痛痒是一个汉语词语，读音是tòng yǎng，是指痛觉和痒觉，比喻紧要的事不关痛痒。
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