卷六
四十六
原文
周德卿之言曰：“文章徒工于外者，可以惊四筵，不可以适独坐。”斯言也，余颇非之。文章非比阴德，不求人知。景星庆云，明珠美玉，谁不一见即知宝贵哉?吟蛩唧唧，呓语愔愔，彼虽自鸣得意，岂足传之不朽?得之虽苦，出之须甘；出人意外者，仍须在人意中：古名家皆然。况四座之惊，有知音，有不知音；独坐之适，有敝帚之享，有寸心之知：不可一概而论。
译注
周德卿的话说：“文章只是追求外在的华丽，尽管可以惊艳四周，不可以独自为尊。”这话，我很有些非议。文章不同于人的德性，不要求别人知晓。景星庆云，明珠美玉，谁不一见就知道是宝贵的啊?蟋蟀唧唧，呓语愔愔，那样虽然自鸣得意，难道足够流传不休止?得到虽然辛苦，把它写出来必须是甜美的；出人意外的，仍须要在人的意想之中：古代的名家都是这样。况且四座之惊，有的是知音，有的不是知音；能够独享尊坐，有的是敝帚，有的是寸心的感知：不能一概而论。
周昂（？～1211年）金代诗人。字德卿，真定（今河北正定）人，王若虚舅父。初任南和主簿，后迁良乡令，入拜监察御史。因诗坐谤讪罪，谪贬东海十余年。起为隆州都军，后复入翰林。周昂的作品以唐代诗人杜甫为法，沉郁苍凉，凝重洗炼。由于他在蒙古崛起于朔方之际曾经权行六部员外郎戍边，终于为此遇难，所以后期作品对于金朝国势的急剧衰落感触颇深。除了创作以外，周昂在理论上也颇有见地。他重视作品的思想内容，反对求异尚奇的创作倾向。
景星庆云【解释】比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。【出处】明方孝孺《御书赞》：“惟天不言，以象示人，锡羡垂光，景星庆云。”【示例】有泰山北斗，～之语。清恽敬《答姚秋农书》。
吟蛩吟蛩[ yín qióng ]1.蟋蟀的别名。2.鸣叫着的蟋蟀。
呓语。梦话。比喻不切实际的话。
愔愔[ yīn yīn ]1.安静和悦的样子。2.幽深寂静的样子。
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