如果一个鞭炮不用来炸矢，那么它的鞭生就是不完整的。而如果过年期间不去炸一次矢，那么童年就是不完整的。
炸矢花样不多，返璞归真。虽然外行传得神乎其神，但实际上，炸矢从来只有三式。
一曰：倒栽葱式，乃是将火头置入矢内，蓄势而发，威力无穷；高手才能熟练操作，稍有不慎，则矢到临头。
二曰：仰望星空式，乃是英吉利国传入，将火头朝上，先置入矢中，再点燃火头；国内炸矢家常对其表示鄙视，呼为奇技淫巧。
三曰：飞刀式，乃是点燃鞭炮后，计时抛入矢内，作飞刀状；或有当空爆者，引万粪空巷，粪发涂墙，甚为大观。
余幼时即好学。当时老家遍地旱厕，我遂常在旱厕内练习炸矢，数月后，便掌握了倒栽葱式的精髓。时兴玩法曰有地放矢，即蹲守于旱厕坑外，待有人进入旱厕方便时，使用飞刀式发鞭入坑，有精进者，可以使其在入矢瞬间空爆。常闻大叫、吼叫、嚎叫，并C语言，这大概是我最初的编程启蒙。后来我自学了C++、python、Java，却总也找不回在旱厕旁边学习C语言的乐趣。
后来，大家陆续升了初高中，都改变了志向，不再常去炸矢。只有我矢志不渝，每次回老家，都在琢磨着炸矢之道。虽说炸矢只有三式，但大道至简，一生二、二生三、三生万物，三式炸矢，却有万千变化，奥义无穷。炸矢其实有很多值得钻研的地方，虽然现在没有给它申遗，但在我心里，它已经俨然成为至高无上的非物质文化遗产了。
就拿炸矢的派别来说。自1977年恢复高考至今，炸矢便分为了文理两派。理派主张实事求是，常用h=1/2gt²、s=vt来计算飞炮的射程和发射点；文派则认为，事物的变化是绝对的，人不可能两次踏进同一条河流，飞炮不可能两次炸中同一堆矢，于是他们摆放飞炮的位置便较为从心所欲，时常从以往的经验里获取教训，但不总是成功，因为真理不仅具有客观性，还具有相对性。
炸矢还分为南北两派。倘若一个炸矢者位于南方，那么他们的旱厕在冬天很少结冰，或者只结了一层薄冰；这个时候炸矢就是一个颇有风险的行为，因为炸矢者面对的不仅有矢，还有和矢伴生的危险化学物——一氧化二氢。擦炮儿入内，或受潮哑火，或一鸣惊人，后者尤为可怖，方圆三米以内，生灵涂炭。
而北派炸矢者则殊有不同。天大寒，厕冰坚，在使用“倒栽葱”或“仰望星空”式炸矢的时候，如遇陈年老矢，则需要快、稳、狠地将其刺入矢中。在其他季节，则与南派差别不大。不过，总体来说，北派炸矢者手劲更大，南派炸矢者则身法更加灵活。
我深耕炸矢这一领域，已十年有余。近年来，炸矢圈寂寥无人，偶有为之者，也越来越浮躁。传统的炸矢三式已经少有年轻人愿意继承了。他们用呲花、用飞炮炸矢，手段是一样的，耍起来却少了很多兴味。殊不知，只有最朴素的擦炮儿，才能获得最纯粹的炸矢体验，而用擦炮儿炸矢的擦、点、弹、甩、摁、提、扣、捻八法，还有多少年轻人愿意学呢？
今年春节，我买了一大堆擦炮儿，准备将我毕生绝学传授给小辈。然而，他们却总是抱着手机，连旱厕的结构都不愿意了解。
而当年和我一起炸矢的小伙伴，则一脸腼腆，谈起炸矢，则色变挥手，不肯再言。他们已经上了大学，习惯了大城市里瓷的、大理石的厕所或蹲便，曾经沧海难为水了。
更悲哀的是，我渐渐地发现，曾经遍布乡间的旱厕，已经全然变成了混凝土瓷砖的新式厕所。它们像是格格不入的增生物，刺入大地的皮肤，渗出血来。
这些厕所，硝烟进不去、擦炮儿进不去，唯一能进去的只有被现代文明“教化”了的人。他们和他们的矢一样，从出生开始，就被厚厚的水泥与土地隔离，就像漂泊的落叶，无法归根。
当烟花照亮了大地，角落里的旱厕黑黢黢的，像一双双沉默的眼睛。
——谁来拯救炸矢呢？
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