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《道德经》4-39|天得一以清

《道德经》4-39|天得一以清

作者: JIE制 | 来源:发表于2023-06-11 00:06 被阅读0次

一旦你尝试过天空的味道,你就会永远向上仰望。
——列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇

安迪的人生剧本是完美的,成功的银行家,幸福美满的家庭,岁月静好到怎么看都是人生赢家。这样的剧本想要写死,一般编剧是不敢的,但生活的想象力远比电视剧丰富。

反转不过顷刻之间,妻子的不忠、律师的奸诈、法官的误判、狱警的凶暴、典狱长的贪心与卑鄙,将春风得意的安迪一下子从人生巅峰推向了世间地狱。他的剧本从人生赢家秒变监狱里度过余生。

但,有些鸟儿天生就是关不住的,它们的羽毛太鲜明,歌声太甜美、也太狂野了,所以你只能放它们走,否则哪天你打开笼子喂它们时,它们也会想办法扬长而去。你知道把它们关住是不对的,所以你会为它们感到高兴,但如此一来,你住的地方仍然会因为它们离去而显得更加黯淡和空虚。

看起来无解的题,对安迪来说,不过是解题时间需要更长一点,20年时间,步步为营,细细规划。直到某一天,典狱长打开安迪的牢门时,发现他已不翼而飞,预感到末日来临的典狱长在检察人员收到安迪投寄的罪证之前,畏罪自杀……

而此刻的安迪,在他的芝华塔尼欧享受自己规划中的自由,哪怕这份自由迟来了20年。

天得一以清,地得一以宁;神得一以灵,谷得一以盈;万物得一以生,侯王得一以为天下贞。

对自己的人生清晰俯瞰,知道自己想要什么的人,是不会受到任何束缚的,不管这束缚是监狱,是世俗,还是任何什么别的东西。在世俗的美好里,安迪如鱼得水,生活想要拿走,安迪也悉数奉上,玩不下去就不玩了,随时可以去自己的芝华塔尼欧。

如果没有变故,安迪也会享受自己的人生,夺走之后,安迪也能安住。不好说哪种一种更好,给哪一种人生,他都接得住吧。

唯一可以确定的是,这是不可逆的。

一旦尝过自由的滋味,就不可能再回头。幸运的是,人生如此短暂,也没有重来的机会。


道德经-第三十九章

昔之得一者:天得一以清,地得一以宁;神得一以灵,谷得一以盈;万物得一以生,侯王得一以为天下贞。

其致之也,谓:天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶。

故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不毂,此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。

【注解】

以往得到过“道”的:天得道则清明,地得道则安宁,神得道则显灵,山谷得道则充盈,万物得道则可以生长,侯王得道则能够成为天下的首领。

以此推而言之,天如果不清明,就会崩裂;地如果不宁静,就会崩塌;神如果不显灵,就会消亡;山谷如果不充盈,就会枯竭;万物如果不生长,就会灭绝;侯王如果不能成为首领,政权就会旁落。

所以,贵以贱作为根本,高以下作为基础。侯王自称“孤、寡人、不穀”,这难道不是以低贱作为根本?是的!所以,至高的荣誉是不需要赞誉的,得“道”的人不愿做光彩的美玉,而愿意成为坚硬普通的石头。

由此可见,没有百姓的平凡就没有帝王的尊贵,没有石头的普通也就没有宝石的珍贵……所有高高在上的事物,其地位都是由更多低下的物质给予的,要珍惜这些低下的事物,才能拥有至高无上的荣誉。

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