这世上有人忙着生，有人忙着死。儒家的生死观，更关注的是一个人如何“生”，而佛家的生死观则是一个人如何“死”。我觉得的生就是死，它提醒着我们如果不能把握当下，何谈未来。死是另一种生，它提醒着我们，生、老、病、死，它在路上等着我们每个人，人类。就像无常的天气说变就变，没有一点商量的余地，尤其是“死亡”这件事情。既然所有的都是必然的事情，难道我们就坐以待毙吗，不，全然的活好每一天，充满激情和热爱，所以人生的价值，从历史的长河来说，不只在于你人生的长度，还在于你生命的质感，在于你能把握的时候，不是你不能做主的时候。别人的生，别人的老，别人的病，别人的死和我有关吗？有。那里有我的恻隐之心，有我的是非之心，有我的辞让之心，有我的同情之心，都是我的慈悲之心，提醒着我要关怀他人，不论是物质上的还是精神上的，都是一种给予，因为慈悲别人也是慈悲自己，万物是我，而我也是万物之一。
几年下来，一路从两千年前走到两千年后，从中国古代文学走到中国当代文学，我问自己，文学对于人，乃至人类的意义是什么。我的回答一定是形而上的东西。巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”我觉得文学才是。文学的形式有很多种，不论是小说，散文，诗歌或者戏剧等等，它们的存在构成了一个民族的秘密史，而不是历史，为什么，因为基本都是人类虚构的作品，但是作品背后的文化背景往往是真实的，很少有作者能跳出自己的时代来创作作品，几乎没有。所以文学的意义是什么，反映现实，但是又可以超越现实，正如艺术一样，来源于生活，却高于生活。
文学和哲学是文化的两个极端，文学趋向的是人类的感性，基于情感的表达，哲学是趋向人类的理性，基于义理的呈现。一个太过理性的人很难进入文学的世界，觉得太过细腻。同样一个太过感性的人很难进入哲学的世界，觉得太过冰冷。
文学的世界，虽然过于虚构，但是够细腻，显得就足够真实。让人有一种，真真假假，分不清楚的幻觉。如果没有文学作品，我想人类的世界一定很单一，大都是一种形而下的存在，就只有现实的世界。所以好的文学作品，可以光明人的心灵，丰富人的精神世界。
最近深入阅读《中国当代文学作品》，我有一种很深的感受，任何 一个时代的知识分子都是人类文明的先行者和记录者。中国当代的知识分子大部分从文革走过来，虽然饱受摧残，甚至很多人选择了自杀，但是他们依旧留下了可贵的精神世界给我们，唯有人性的光辉永不灭。文学的意义在于，你只属于一个时代，但所有的时代都可以属于你。因为你可以站在人类命运的肩膀上，变得更加的慈悲和智慧。
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