状元王魁

作者: 上善若水山西太原 | 来源:发表于2019-07-18 09:38 被阅读2次

     

     

     

    今年高考分数公布之前,教育部未雨绸缪,要求各地严禁宣传高考状元,但禁令似乎有点不管用。打发布高考喜报到如今高考复读招生,“状元”这个卖点一直高烧不退,尤其是眼下风生水起的民办中学,根本不吃你这一套。山西如此,估计全国各地也如此。 没办法,莘莘学子及其家长就认这个呀。国人的“状元”情结远不是一纸禁令就可以消泯的。

    山西晋南的主要剧种为蒲剧,一九八八年北京导演制片厂根据蒲剧《打神告庙》拍摄了蒲剧版的《烟花泪》。按说吧,《打神告庙》这出戏在各个剧种里包括晋剧,川剧,秦腔,豫剧,京剧均有演出,只不过戏名有所不同而已,有的叫《王魁负义》,有的叫《王魁传》,或《情探》,或《王魁负桂英》。为啥单选择蒲剧来拍呢?简单,晋南人就认这出戏呀,认可多自然演出频,演多了便纯熟了,从而愈招观众叫好。 剧情梗概为:宋朝年间,敫桂英为葬父卖身,不幸落入烟花成为名妓。破落书生王魁昏倒在风雪天,境遇桂英相救。桂英爱惜其文才,不嫌弃反与之结为夫妻,每日精心照料。王魁赴京赶考前,夫妻二人来到海神庙盟誓,互不负心。从此,敫桂英日盼夜想地等待着丈夫的音讯。可她万万没想到,一年之后自己等来的竟是高中状元的王魁差人送来的一纸休书。桂英悲愤欲绝,来到海神庙,向海神爷哭诉自己的不幸,恳求海神爷主待公道。然而,海神、判官、小鬼终无灵验。诸神的冷漠,桂英愈加绝望,并渐成幻觉……。桂英成了冤死鬼,海神恩准她与判官、小鬼一起前去捉拿王魁对责。相府中桂英再见到王魁,以旧情试探,王魁贪恋荣华,先是谎言哄骗,最后竟恶毒地羞辱桂英。桂英怒不可遏,招来判官、小鬼捉拿王魁。此时,晓鸡啼鸣,桂英醒来一切如故,桂英的满腔怨恨无处倾诉,真是空悲对寒秋,怨恨悠悠无尽头。

    剧中的男一号王魁就是个状元,历史上确有其人。问题是,不中状元还罢,中了反倒给自己招来千古骂名。 王魁原名王俊民,宋仁宗时期莱州人,系仁宗嘉祐六年的状元,因科场夺魁,又被叫做王魁。当了状元,又到徐州做了官,似乎正向着文化名人的康庄大道上迅猛进发。然而在其中状元的第二年充南京科举阅卷组成员时,王魁忽然疯癫!据说他在考前大呼“有人持檄逮我”,并且有自残行为,“乃取案上小刀自刺,左右救之,不甚伤,即归本任医治”。半个月后肉体的伤害才算好,但是“精神恍惚如失心者”。 据当时的巫医嵩山道士梁宗朴说,王魁乃是被女鬼作祟,没法可医,半个月后他因病医治无效离开了人世。至于这女鬼究竟是何人,有两种说法,一说是王魁没中状元时被他杀害的家中“蠢戾”婢女;一说是曾与王魁有约嫁娶,在王魁登第后被他抛弃的娼ji。这篇掺杂着鬼怪的人物小传来自同在仁宗时期当官的张师正所写《括异录》,从时间来看大约这是对王魁身死的第一篇报道。

    王魁死后三十一年,他的同学好友兼医学家初虞世,秉着科学的态度,满怀着对亡友的哀悼探讨了王魁的死因,遂写了一篇《王状元任先生文大夫服碧霞丹致死状》。文中初虞世提出,王魁在犯了狂疾之后经过他的调理已经恢复了正常,但是,徐州的一个庸医认为王魁是犯了痰疾,该吃金虎碧霞丹(丹药),服药之后,王魁“气脱肉消,饮食不前而死”。在初虞世编纂的《古今录验养生必用方》,后来在周密的《齐东野语》里保留了摘要。这篇论文痛斥了当时的三俗八卦党冒用夏噩的名字编排《王魁传》,用十八禁的内容吸引无赖子弟牟利的丑恶行径。

    精神病且状元,更兼女鬼和娼ji,给大宋朝的百姓带来了无尽的遐想。有鬼怪有女人的故事,最为勾栏观众所铺陈喜爱。不久,关于王魁与妓女敫桂英的爱恨情仇就满大街的疯传开来。有人伪托当时的文化人夏噩的名义写了篇《王魁传》,可惜没有保留下来。

    到了宋神宗时期,有个落魄秀才刘斧,专写怪异之事,也有一篇《王魁传》,或许就是传为夏噩所作的那篇,目前我们只能见到节本了。在这个故事里,落第失意的王魁在一个饭局上遇到了绝艳之女桂英,桂英爱慕才学,供王魁读书上进,两人在海神庙盟誓永不分离。没成想,王魁在高中状元后,心思大变,“科名若此,以一娼玷辱”,希望以不再联系的冷暴力分手。桂英毕竟太天真,傻傻的还寄情书。当王魁到徐州上任时还以为是要来迎娶她,结果桂英的下书人被王魁怒叱赶出来。桂英此时才深感遇人不淑,自刎而亡。后来王魁发疯,王魁母亲请道士高守素驱鬼,高守素到官衙做法,只见王魁和桂英的头发系在一块。不过几天,王魁就死了。这篇小说篇幅不大,情节也颇俗套,简而言之就是书生负心,娼女化鬼报仇。 宋代市民社会繁荣,大伙儿可不会满足于这样一种既不跌宕也不香艳的基础八卦。

    到了南宋罗烨编纂的《醉翁谈录》里面所收的《王魁负桂英死报》这篇传奇文里,故事情节变得跌宕起伏,香艳血腥,颇有现代恐怖片的风韵。其中桂英之死时,文中言道: (桂英)归家取一剃刀,将喉一挥,就死于地,侍儿救之不及。桂英既死,数日后,忽于屏间露半身,谓侍儿曰:“我今得报魁之怨恨矣。今已得神以兵助我,我今告汝而去。”侍儿见桂英跨一大马,手持一剑,执兵者数十人,隐隐望西而去。遂至魁所,家人见桂英仗剑,满身鲜血,自空而坠,左右四走。桂曰:“我与汝它辈无冤,要得无义汉负心王魁尔。” 这种激愤之情,直可谓跃出纸面。这样的文字若是深夜四下寂静打着手电筒躲在被窝里看,还是很动人心魄的。

    经过不断渲染,王魁负桂英的故事广为流传,明代叶子奇在《草木子》一书中说俳优戏文的鼻祖就是王魁传。到后来涌现了大量的相关杂剧、小说,王魁基本上被钉死在渣男的耻辱柱上了。

    状元王魁年仅二十七岁就离开了人世,不知魂归天上的王俊民知道自己死后竟然为后世精神文化建设作出如此吊诡的贡献有何感想?

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