【原书卷三·四一】
古之忠臣、孝子，皆情为之也。胡忠简公劾秦桧，流窜海南，临归时，恋恋于黎倩。此与苏子卿娶胡妇相类。盖一意孤行之士，细行不矜。孔子所谓“观过知仁”，正此类也。乃朱子讥之云：“十年浮海一身轻，归对黎涡恰有情。世上无如人欲险，几人到此误平生？”高守村和云：“批鳞一疏死生轻，万死投荒尚有情。不学遁翁捧蓍草，甘心钳口自偷生。”
胡忠简，即胡铨（1102－1180年），字邦衡，号澹庵，吉州庐陵县（今江西省吉安市青原区值夏镇）人。南宋名臣、文学家，庐陵“五忠一节”之一，与李纲、赵鼎、李光并称“南宋四大名臣”。建炎二年（1128年），进士及第，起家抚州军事判官，招募乡丁，捍御金军，出任枢密院编修。绍兴八年（1138年），面对秦桧主和，抗疏乞斩秦桧、孙近、王伦，声振朝野，坐罪除名，出任昭州知州、知吉阳军（治所即今海南省三亚市西北崖城镇）。秦桧死后，出任衡州知州。宋孝宗即位，知饶州，历任国史院编修官、兵部侍郎，以资政殿学士致仕。淳熙七年（1180年），胡铨去世，追赠通议大夫，谥号“忠简”，著有《澹庵集》等传世。
秦桧（1090—1155），字会之，生于黄州，籍贯江宁（今江苏南京）。南宋初年宰相、奸臣，主和派、投降派的代表人物。政和五年（1115）进士及第，中词学兼茂科，任太学学正。宋钦宗时，历任左司谏、御史中丞。靖康二年（1127），因上书金帅反对立张邦昌，随徽、钦二帝被俘至金，为挞懒信用。宋高宗建炎四年（1130）回到临安，力主宋金议和。绍兴元年（1131）擢参知政事，随后拜相，次年被劾落职，绍兴八年（1138）再相，前后执政十九年，历封秦、魏二国公，深得高宗宠信。绍兴二十五年（1155）病逝，时年66岁，追赠申王，谥忠献。开禧二年（1206）宋宁宗追夺其王爵，改谥谬丑。嘉定元年（1208），史弥远执政后又恢复其王爵和谥号。秦桧在南宋朝廷内属于主和派、投降派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。第二次拜相期间，他极力贬斥抗金将士，阻止恢复；同时结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，是中国历史上著名的奸臣之一。
流窜，音liú cuàn，释义：1、到处乱跑；转徙。汉·荀悦《汉纪·元帝纪一》：“君臣失礼，政教陵迟，犯法者众，亡命流窜而不擒获。前后相积，布满山野。”2、流放。唐·韩愈《杏花》诗：“二年流窜出岭外，所见草木多异同。”本条诗话的“流窜”即指胡铨被流放到海南当官。
黎倩，传说南宋名臣胡铨谪放海南时结识并携归的一位侍妓。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“胡淡庵十年贬海外，北归之日，饮于湘潭胡氏园，题诗云：‘君恩许归此一醉，傍有梨颊生微涡。’谓侍妓黎倩也。”后因以“梨涡”指酒涡。亦借指美女。此记载颇为简单，最详细的记载在明末清初朝鲜著名哲学家宋时烈的《朱子大全札疑》，书中说胡铨贬谪广州时，爱上了一位名叫黎倩的侍女，黎倩系有夫之妇，其夫发现了胡铨与黎倩的私情，逼令胡铨食藁与豆相混而成名叫“坐豆”的马料，否则杀之，胡铨不得已受辱，但终得美人，并一起共赴崖州谪居，十年后，胡铨携黎倩从贬地北归。途中，胡铨路过湘潭胡氏园（今株洲）被胡氏宗亲招待，在微醺中题诗壁上：“君恩许归此一醉，旁有梨颊生微涡。”从此，世上才知道胡铨有了这么一个爱情故事。按：胡铨迷恋黎倩一事，不见于《宋史》，就连他传世的百卷《澹庵文集》中也找不到蛛丝马迹。但在古崖州一带确实有不少民间故事流传。
苏子卿，即武(前140—前60)，字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。期间，苏武亦娶胡妇并生一子。班固在《汉书》记载道，苏武晚年，因为前妻所生的儿子苏元参与谋反被杀，皇帝可怜他问道：“武在匈奴久，岂有子乎?”苏武回答：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”于是，皇帝派人接回了苏武和胡妇所生的儿子苏通国，封他为皇帝侍从。
观过知仁，音guān guò zhī rén。成语。过：过错，过失。仁：同“人”。指察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。出自《论语·里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。” 后人据此概括出成语“观过知仁”。
朱子，指朱熹。
十年浮海一身轻，归对黎涡恰有情。这是朱熹讽刺胡铨的一首诗。在程朱理学占统治地位的南宋，胡铨谪放期间娶妾黎倩的行为理所当然地受到猛烈抨击。胡铨题诗后五十年，理学大师朱熹也偶宿湘潭胡氏园，见壁间诗，不禁生出“人心惟危”之叹，遂作《自警词》也题于壁上。诗云：贪生坐豆不知羞，面见面重来蹑游。莫向清流浣衣袂，恐君衣袂浣清流。十年湖海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。
高守村，即高为阜（生卒年不详）,字守村,铅山人。雍正四年（1726）举人,历官姚安知府。有《守村诗稿》。
批鳞，也就是逆鳞。犯颜直谏的意思。典出《韩非子》卷四《说难》:“夫龙之为虫也,可扰押而骑也。然其喉下有逆鳞径尺,人有撄之,则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之逆鳞，则几矣。”古人以龙比喻君主，传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。后遂以”批鳞“等指敢于直言犯上。批鳞：倒生的鳞片 批：抵触；不顺；违背。鳞：古代皇帝自比为龙，龙是有鳞片，触碰倒生鳞片是会让龙感到疼痛的。后来把抵触皇帝的意思，犯颜直谏称为“批鳞”。
投荒，音tóu huāng，释义为贬谪、流放至荒远之地。唐·独孤及《为明州独孤使君祭员郎中文》：“公负谴投荒，予亦左袵异域。”
遁翁捧蓍草。遁翁，朱熹晚年的号。蓍（shī）草，多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料，通称“蚰蜒草”、“锯齿草”。古代用其茎占卜，如“蓍龟”。据清·王懋竑《朱子年谱》载，南宋庆元元年（1195），朱子66岁，当时韩侂冑擅权，赵汝愚被罢相，朱子拟上书进谏，诸弟子皆以为必罹祸而试图止之，朱子先是不听，后蔡元定建议，请以蓍卜决之，其结果为：“遇遁之家人，先生默然退，取奏稿焚之，更号遁翁，遂以疾丐休致云。”意思是朱熹用蓍草卜卦，得遁卦，“遁”乃“遯”（dùn），逃避，躲闪：遁去。遯卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是静止和阻止，阳数是1；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是有力和运动，阳数是7。在强大客方的压力下，主方应当逃遁，在逃遁中与客方灵活周旋，伺机夺取利益。
钳口，本义是不让人说话。本条诗话中则亦“钳口”喻指马戴上嚼子，进而讽刺胡铨为了偷生而吃马料。
（待）
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