最初的思考来自于自己的怪异情绪，凡是无关专业工作的书籍拿来便读，并总有启发。关乎专业工作的书籍，大多数是硬着头皮翻上几页，不去逼自己的话大部分是闲置床头，莫名排斥了。久而久之形成了一种习惯，每买一本工作专业相关书籍的时候总顺带买一本“闲书”，算是给自己的一种奖励，也大概是为了快递到是能让自己有所期待，否则我都不想去取他回来，放在床头。两本一起在床头，翻翻这，才能翻翻那，仿佛他们在一起也不觉得自己枯燥乏味，孤单寂寞。
我慢慢的开始了解到这“干一行，爱一行”的不易。年少时候我只认为这该是因果关系，后来发现自己错了，完全错了。所以对这样的主角也佩服的很。毕竟于大部分人来讲“爱一行，干一行”终究是可遇不可求的事情。最初，我们涉世未深，不知这其中真正滋味；父母，舅舅，前辈建议我们该如何如何，为了以后找到更好的工作，为了以后更好的发展，这些建议总有他们的参考价值，请允许我贸然断定，这些建议和我们的喜好无关。从另一方面来讲，那个时期，我们并不知道究竟喜欢什么。再长大些，工作压力随之而来（自己刚刚走到这里，所以暂且写到这里），“工资高”，“离家近”，“稳定”诸多因素干预着我们的选择；自然而然的，“爱一行，干一行”其实和我们渐行渐远。所以“干一行，爱一行”成了我们的真正选择，或者也不是我们的选择。时而反省，我能够做的，只是完成常规工作，然后有所思考，无法做到在工作之余，看一些工作相关的知识，并对自己有所进益。如果有，肯定是自己逼自己去学习，大部分是为了功利，也就是所谓的“市场化行为”。然而对于上文提到的“闲书”，诸如历史，文学等知识乐此不疲，就连晦涩难懂的《道德经》也能字字句句，案前斟酌一番，希望能够修身养性，控制自己的急性子。这也就是所谓的“社会化行为”。我在想，如果专业工作相关的书籍也写成如此这般，我大概连翻他的勇气都没有。毕竟这市场化和自己的冲突难以调解。
那可是自己靠着吃饭的东西啊，竟然少有主动性去学，及时去了，效率也低的很。对于这种怪异表现，总有所反省与思考，为什么我们乐于做义工，却对干活赚钱不高兴，这大概就是“市场化”和“社会化”的冲突。再深层思考下，有人讲，为什么大部分人奋斗大半生有些将继续才去享受湖边垂钓，悠然自得；然而以捕鱼为生的的渔民面对，一亩鱼塘，一根鱼竿，半抹斜阳也无法享受这其中乐趣，这半抹斜阳反而增添了老人的几分凄苦。
再举个例子吧，一个人请某个女孩出去吃饭，看电影，他来付钱；第二次，他又付了钱；第三次，他再次抢先付了饭费和娱乐费用。两人关系进展到这一步，他期望的是在家门口临别时，能有一个热吻，然而没有。第四次约会时，他若无其事地提到自己已经为这眼前的浪漫花了多少钱。这样一来，他就变成了所谓的渣男了，她大怒而去。男孩应该懂得不可以把社会规范和市场规范混淆起来，下次应该就会吸取教训了。
说来讲去，无非是为了认清这事情的本质，并依然深爱他。而对于自己的生活，工作种种，大部分需要克服我们对“市场化行为”的排斥，用“社会化行为”的眼光去对待他，不是为了功利，只是为了充实自己，找一些诸多社会化的理由，在社会化行为和市场化行为之间找到一个平衡，这样对我们应该有所裨益。 注：“社会化行为”和“市场化行为”的说法来自于《怪诞行为学》中的说法。
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