中国古代，官与管是一回事。
中国的官位来源，是天地合一的典型思想体现。周朝时官位有五个：司农、司马、司空、司徒、司寇。另外再加上一个天官和地官。
中国古人通过修道、内求，悟到自身的本来状态，对五脏本身与天地合一的进行了破译，并将对“道”的理解用在社会、家庭和国家的治理上，形成了我们的文化。
也就是说，古人首先通过对自身规律的了解，对五脏六腑进行调和之后，自然就懂得了如何调和国家，因为家庭和国家是一样的架构。
《黄帝内经》谈五脏，已经运用了官位职称。肝脏，将军之官，谋略出焉，用在管理上就是负责制定计划；心，至守之官，神明出焉，负责出谋略；脾，仓廪之官，五味出焉，负责提供营养；肺，相府之官，治节出焉，负责调解和政策落实；肾，作强之官，伎巧出焉，负责发明创造。
《甲乙经》中五官图也是用头部五官，用官位来描述的。舌，心之官；鼻，肺之官；口唇，脾之官；耳，肾之官；目，肝之官。
根据全息理念，我们可以通过五官来了解五脏，乃至整个身体的健康状况。
由此可见，中国的官位制度和管理制度，根本上是对人体自身认识规律在家庭和国家治理上的运用过程中形成的。
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