生而为人，请务必好好的活着

那句，“生而为人，我很抱歉”一夜之间，似乎传遍大江南北，触目皆是，简直就是中国版的“人间不值得”。

区别在于，李诞是一个聪明的商人，这边喝酒后，写了一句人间不值得，回头就开始搞事业，赚钱，跨行业搞得风生水起。前阵子看到他在上海巨鹿路门口坐了至少三个小时，和别人闲谈，人走了，他就坐在那自己玩手机，晒着太阳。

在凸显强者文化的今天，每个人都佯装坚强，戴着面具、披荆斩棘的背后是苟延残喘、战战兢兢。而一代丧神太宰治不，他把面具扔了，用利刃将自己剖开，把自己的懦弱、敏感、胆小就这样赤裸裸、血淋淋地展现给大家看，带着一丝残忍，一缕嘲讽。

有趣的是，有的人竟然觉得丧丧的很酷，很有趣，但真正丧的人内心的痛苦，是普通人都无法体会的，无法想象的。他们无时无刻不在想方设法自洽，去想方设法寻找快乐，活下去的理由，能让自己喜欢上的事情，人，并且可以给自己带来足够的安全感，想要被承认，被接受，被需要，被爱。需要很多很多这样的感受才能支撑他们有勇气的活下去。

对于他们而言，死似乎没那么可怕，而活着就需要面临，去解决，去承受，甚至要与自己不断搏斗，这些都能带来痛苦，他们从我是谁？我从哪来？要活下去还是去死？这样的问题里不断的摇摆不定，深夜往往最轻而易举的吞噬者他们。

将那份忧郁、神经质一股脑地隐藏起来，努力伪装出天真无邪的乐天，逐渐成为一个娱乐他人的怪胎，很累，在疯狂的透支自己之后，狂欢之外的空虚随之而来，那种空洞令人害怕极了，是很怕陷入其中的。肆意的欢快之后，是更加无垠的虚无。

就好像我们看完一部特别好的剧，大结局的时候，总是唏嘘不易，有些失落，沮丧，因为不知道下面该看什么，该干什么，好像没什么可以期待的事情，并不那么想下班后早早回家。

放纵不过是一种逃避现实的方式，以极度享乐、快意逍遥来无视生活中需要认真面对的问题。但逃避并不是解决人生问题的途径，因逃避导致责任缺失，往往会引发更多的错误和罪恶。

有研究认为，这种回避型人格障碍的人所具有的羞耻感，是由于童年时期的内心经历和父母训斥造成的。如果经常遭受父母的嘲笑，否定，孩子就会将这种屈辱的经历内化，形成消极的自我意向，认为自己是不值得被爱的，也不相信会真正得到他人的爱，不知道自己如何能受到别人承认，如何能让别人觉得自己被需要。

这种状态背后的因素是一个人早年没有被接纳，他在幻想层面，别人也不会接纳自己，会评判自己。

他会在童年时期就表现出害羞、孤独、害怕见陌生人、害怕陌生环境等。

成年以后总觉得自己缺乏社交能力，缺乏吸引力，在各方面都处于劣势，因而显得过分敏感和自卑。

自尊心过低加上过分敏感，担心自己会被别人拒绝，很难与他人建立亲密关系。

胆小的连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

心理学家弗洛姆所说的是一个“在保留自我的斗争中不愿彻底放弃的人”。这种心理是从小建立起来的，就像林黛玉的敏感，别人送她一枝花，她关注点却是，单单送给我，还是别人都有？别人都有，就把花一丢，原因是这是别人挑剩下的。

宝钗劝她好好补身子，她说怕人底下的婆子丫鬟说闲话，本来自己就是一个外人，还这么多事。

太过于敏感，导致在各种关系中显得格格不入，别人在跟你交谈的时候，脑子里要先过一遍，这句话要怎么说你不会胡思乱想，不会炸毛，不会生气。而你在思考怎么说怎么做的时候，更是有很多顾虑，生怕哪一句话说不对了，对方因你而不开心，很怕什么事情自己没做好，让别人失望了，随之而来的就是内疚，抱歉，逃避。

生活是一次次的相遇，在错综复杂的关系下，其实本质上是一个很单纯的关系，就是和自己情绪相处的能力。

敢于承认自己的不完美，才能学会接受这样不完美的自己。

著名作家张德芬在书中写道：

亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。

正因为人无完人，所以不需要太苛责自己。

不要被过去的失败，痛苦深深拽住无法逃脱，认为自己这辈子没活好，大家都是第一次做人，谁比谁能好到哪里呢？都有自己的遗憾，纠结，痛苦，有的人在这些情绪中成长得更为强大，有的人呢却被深深的拽入谷地，孤独的沉浸在水底不肯出来，是过去没好好待你，它欠你的，你要自己找回来。

快乐是什么？

你不用刻意去寻找它，你越是想努力的寻找，你越是失望，因为你期望值太高了，它并不是什么稀有物，就是身边的一件件小事，你有时候会因为这些小事儿笑一下，但是你根本没留意，你笑过，它其实就在你身边，清晨的一缕阳光，微风浮动窗帘，清新的空气让你有一个好胃口，和同事谈笑间把工作完成，喜欢的人发多了一下嗲，有人夸你一句，饿了么突然空降满20-10的优惠券，好久不联系的朋友突然约你出去打球，上楼时，陌生人帮你按了下电梯……

快乐和幸福不是抖包袱，需要幽默感，需要铺垫，最后一刻等它响。它都是一些小事叠在一起，你觉得今天一切顺利，你完成了自己的工作目标，你有喜欢的人牵挂和关心，你心里的那些话有人愿意去听，你有一本在看的书，喜欢追的剧，也有人愿意分享自己的世界，这都很美妙。

大家不都在这么活着吗？白岩松说，快乐和痛苦都只占百分之五，余下的就是平淡的生活，为什么活着是哲学家要考虑的问题，普通人只知道，人家都在想好好的活着，追求幸福，而这个追求就是期待。

不是抱着那种有可能落空的期待会让自己多痛苦，而是原本就不是你的，你不曾拥有的东西，你在赋予了期待后，它有可能就是你的，那是你的意外惊喜。

说白了，就是心态的问题，是敏感力和钝感力的搞反了。

只是他们在面临感受时，很钝感，它会觉得这些平常的东西似乎不能带来巨大的快感，可是就连普通人也过着普通的日子，不会每天拿奖，屡战屡胜，每天在一片掌声鲜花中度过，全世界人民都喜欢他，没有任何非议。

但在与人相处时，本来有的钝感力又变成了敏感，非常的封闭自己，逃避社交，不想发展太亲近的关系，别人的一句话，哪怕自己的一句话，一件事没做令自己满意，就会情绪暴躁，难过，自己对自己失望。

这种感觉像极了我上学时候，老师叫我回答问题，我没回答对，坐下的时候很羞愧，脸红心跳觉得自己完了，丢人丢大了，同学和老师怎么看我？事实上，没人那么关注你，你又不是别人眼中的神永远不会出错，大家对你有什么失望。大家都在忙，忙着回答问题，忙着听别人怎么回答，忙着等答案，这道题过去，还有下一道题，今天过去了，就翻篇了，谁会对一个无关紧要的人和小场面上浪费时间和精力？过不去的，只是你自己，太把自己当回事了，想的太多了，太累太沉重，小心翼翼也没能使自己幸免。

一句电影的经典台词“人就是江湖，你怎么退出？”，说到底，都是人情的往来，与任何人相处的最终，其实是和自己相处。与自己相处的快乐呢？

很大一部分快乐来源于期待，对任何人和事情没有期待的人很难建立快乐。因为他们很被动。

快乐像盲盒，你不知道盒子里是什么味道的巧克力糖，万一遇到不喜欢的味道呢？那就换一个。

同事说，最近很开心，因为网购了好多东西，坐等收货。

我说，我也是，读书日买了好多书，现在就等书到了。

我上学的时候，每次买了新的日记本，笔都会高兴一天，晚上用新的笔做数学题，似乎数学都没那么令人讨厌了。

太宰治在《晚年》中的一段话：我本想这个冬日就去死的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以还是先活到夏天吧。

突然觉得他好可爱，人，要有所爱，有所期待，才会想知道，明天会发生什么，只要活着，就会有好事情发生，生而为人，请务必好好活着！

平安喜乐，勿忘心安