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不要走开，最后面有惊喜内容。

1.对《道德经》的一点体会

    道德经中讲的治国也是治身。身体也有宇宙的全息，治国用于治身，不仅肉体之身的修行，还有行为之身，即修身养性。

    这样看的时候，读《道德经》所有的章节讲到的具体的事物都可以延伸之其他的未言及的事物。表面在说治国，但借助于谈治国，谈的是道本身，放之于任何事物，都会遵循道。

    修身，为人处世之道。每个章节都是言道，只是各有侧重点，但都有道的全息，都能引申出无穷的涵义。“兵者不祥之器”，表面是和平之道，对比其他任意一个章节，都是互相有关联，有补充，不同角度的说法。

    我们对待任何人，对待所有的一切事，都可以循道而行事。

  抱朴守一。

  我们对待每一个当下也可以如此。对待人事物平等视之，对待每一段时间也是如此，没有对错好坏的分别，只是呈现不同，但仍然要积极的实践修道，修道体现在言行，“修”字就是强调校正言行，改变自己，去伪存真，让言行合道。

2.四无量心

    四无量心：“愿诸众生俱足乐及乐因，愿诸众生远离苦及苦因，愿诸众生与无苦之乐永不分离，愿诸众生远离爱憎亲疏住平等舍。”

3.《金刚经》《道德经》的救助

    陷入绝望的境地时候，是《道德经》和《金刚经》救了我。一个让我及时悬崖勒马，让我发现自己的狂妄傲慢和无知，变得懂得守弱谦逊，实践其中的智慧，受益无穷。一个帮助我放下，让我从痛苦绝望中获得新生，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”，这句话听到泪流满面，心里也瞬间从痛苦中超脱，得到轻松自在，放下了承受过的许多不能承受之重，放下了因为受到不能理解的伤害而生出的怨恨之心。

4.爱书

  昨天大姑和姑父，宝宝一起来的，有一会儿宝宝睡着了，看到姑父在客厅看我的那本《苏东坡传》，这本书也是雪师签名书，是某次请购的藏书礼包，按照名字，老师亲自挑选的适合我读的书。看到姑父在读书，很开心。

    昨天又收到藏书礼包，每次都是如获至宝，可是我有那么多书还没有读。我总担心书还没读，对这些书很珍惜，同时我也有些小气和贪心，如果是不签名的书送给别人可以毫不犹豫，但是一般老师签名书，是真舍不得送，除非有个送的理由，因为不知道会不会被珍惜。总觉得在我这里才懂得珍惜，送出去怕不被人珍爱。虽然我拥有的签名书也不少，但每一本签名书都是很难得的，对每一本都特别珍惜。

    签名书价格比较贵一些，一般是原价可能还会贵一点，但这不是最重要的，重要的是每本签名都是不同的，都是很珍贵的。能拥有签名书，是很有福报的。除了收藏价值，它的阅读价值更是难得，有些朋友可能不懂有老师的签名的意味着什么，懂的自然就懂。一定要好好珍藏并阅读，都是无价之宝。

  有时候就会想，假如没有了房子，我不担心什么，担心的是没个好地方安放我的书。牵挂的。因为这些都是我这辈子一定要好好读完的，现在还差的太多，就成了一个时时惦记的牵挂。

    我把它们看成跟我的生命一样重要的存在，因此也有了一些担忧和顾虑。必须要好好读完它们，真的变成我的生命的一部分，不借助纸质载体就能存在于心里。这样才是安全的。不然既担心火又担心水的，又担心它们被糟蹋。这样就必须得自己完全吸收这些书的精华，同时让这些书也利益到他人，才是有意义的。如果仅仅是收藏，自己不好好的读，也不让它发挥对别人的作用的话，我就变成书橱了。

  我记得雪漠老师说过，你有什么样的价值，你的藏书就有什么样的价值。我理解，意思是说一个人的人格和境界决定了他所收藏的书的价值。为什么雪师的书对我们来说这么的珍贵，收到手中时候都是很恭敬的心，收藏和阅读，都是很恭敬的。都是因为收藏者的人格和境界让我们无比敬仰，这些书有老师的气息，也是精神传承的载体。

5.精神财富

    相对于物质的财富，更看重的是精神财富，它是无价至宝。财散财聚，是无常的，但精神财富的积累是不会被夺走的东西。用财做好事情，它们就能物尽其用，不然就是糟蹋不懂珍惜。比如用财富来装点自己，用来消耗在功名利禄美食美衣的虚浮的东西上，过度的消费在这上面都是一种浪费，是消耗福报，这个过程并没有实质的自利利他。

    三千威仪，八万细行。需要聚的是什么，我理解是福报资粮之柴。“贫穷施舍难”，当你身处贫困时，能抛下己身的利益，去做该做的事情吗？能做到吗？即使不被理解，即使遭受的是谩骂也不改此至诚的心，言行上真的能做到时，才是真的有相应的境界。那些让人肃然起敬的人，他们就是行为上的利众，行为上的坚守，让我们明白了他们的心。他们并不想拥有什么，却赢得了世界，他们的纯净的精神长存，照耀着这世界，让我感动不已。

6.救人先救己

    如果你本身就是个病人，为什么不从救自己开始呢？如果你有了救自己的经验，这些经验就可以用来救他人，你的经验也丰富了这个世界的经验。想为他人指出一条路，得你先走这条路，不畏艰辛，不畏困难，在所不辞。也希望越来越多的人都有一条光明的路可走。

  言语上谁都会说，只有知行合一，行为上达到，才是真的明白。所有的真理都是用来指导言行的，一一做到，不断地在细行中积累，不畏辛苦。只要心是坚定的，总能走出自己该走的一条路来。因为有那么多的榜样的力量鼓舞着你，当你在黑暗中的摸索，在红尘中历练，所有的一切都有了意义。

    你并不是孤身一人，所有在你看不到的地方，都有亲切的呼唤，有共鸣和默契，有无处不在的慈爱的光包裹着你，抚慰你哭泣无助的心，擦拭你留下的泪水，给你新生的力量。从灵魂里萃取纯真，去伪存真。你只管释放你纯粹的心的光芒，让心纯粹的像初生的婴儿面对母亲那样欢喜。

7.祈愿

  希望有一天我也能智慧如你，慈悲如你，不管能不能达到，但我会守住向往光明的心，向那光明一点一点的靠近。我知道，这没有捷径，只有从点点滴滴的事情做起，成长是漫长的，需要的是等待和守候，坚持和积极。

  功名利禄和钱财都像太阳下的霜花，转瞬即逝。所有你依赖的东西，也只是暂时的条件聚合之物，唯有此心，一直在这里，默默守护，不曾离开。

8.母性的力量

    记得那天阿姨说，用你最初的心去对待他。你一直在成长，你已经不是最初的你，是你变了，但他还是没有成长的。不要用对神的要求来看待他要求他，用对人那样看待他就可以了，还要用你的初心对待他。初心就是爱，无求的爱，无悔的爱，那就是我的初心，那些年的磨难中我也是那么做的，其实最应该感恩他，他与我并没有什么不同，当我有了比较心，就失去了那份纯粹，回到平等的心，无条件的付出的爱，那就是我，不需要再去求什么依靠，只需要依靠心中的爱，它给我无穷的力量，给我支撑，给我活在时间永远都不会陷入绝境的希望，给我坚韧、勇气和信心。

    想要哭，为孤苦无依的灵魂，那也是曾经的自己，其实你与他们没有你我他的分别。感同身受，所有深陷痛苦无助的心，你都不忍心，希望他们清凉无忧，有无所凭借的快乐。

    这样你就可以还像最初那样对待所有人，哪怕对曾经伤害过你的人，你也付之真心，你知道所有一切都是留不住的，那为什么不能选择让善的慈柔之波充满整个生命时空呢？所有有伤害的行为的人，都是生病的孩子，像母亲对待孩子那样，一切都是自然的，包容和悲悯。

    你从千千万万的女性身上都能看到这样的母性的力量，母性的光辉，它是人身上的一种神性的存在，是无条件的博大和慈爱的力量，是大地般厚德载物，承载一切，藏污纳垢，又遍及一切需要承载之地，只要需要承托需要救助的地方，就有这精神的存在，是宇宙中的纯净的光，熠熠生辉。总是伸出援助的手，像救助孩子那样，总是露出慈爱的微笑。

9.开心

  智将老师昨天晚上到的武威雪漠书院，给我发来大家在书院里书架前忙碌整理书籍的视频，视频里也看到了杜慧老师。

    他说“跟雪师聊了会儿”，“雪师说，要看为社会做了什么，”“让开读书会”“我计划着先从郑州胡总那里开，”“一举几得”“在拓展”“场地人员机缘都具备了。”

    我说，“需要我配合的，尽管叫我”，

    他说，“绝对少不了你”，“【大大的捂脸笑带一手的钻】”“尽量几者兼得，”

    我说，“我一定加入[呲牙]”

    “个人经济，对环境家庭，社会，”

    “对。”

    我说，“【牛】”

  读红英姐的西部随记，太开心啦。她在武威雪漠书院见到雪漠老师，老师问她：“陈红英，你喜欢什么书？”看到这里，我也很开心。随喜赞叹。从她的文章里，也看到杜慧老师他们都在不辞辛苦的在书院忙个不停，不知辛苦的大大的能量。

    红英姐还给我们拍了《雪漠和他的灯》的那盏灯，还给我拍了武威雪漠书院的《乾隆大藏经》。后面有这些图片，请您欣赏，红英姐的西部随记的文章截图，大藏经，还有那盏灯。