年轻时喜欢二月河，读起来很过瘾，看到王爷降临民间惩恶扬善，就自我代入了，觉得好爽。
又有帝王将相在朝堂上，谈起话来不动声色，却暗藏玄机。皇帝的一言一行，一举一动，都有深意，朝臣们就一层层琢磨，都去猜谜语。说白了，就是有话不直说，吹了灯摸黑下棋。我还真学了点坏毛病，写邮件开会，话都不说透，所谓点到为止，在那些没文化的同事中颇闹了些笑话，后来人家就说我阴。
等年轻过了，再读二月河，还是有点喜欢，还是自我代入王爷的角色，但心下惭愧，知道自己应该代入的是村民甲、囚犯乙之流。
还有一种惭愧是，明知这种帝王系列是浅薄的，但自己的审美能力可怜就在这个水准。就好像音乐上喜欢纤夫的爱，无力欣赏巴赫一样，自知粗俗，却一点办法没有。锣鼓唢呐一响，神经就兴奋，换钢琴小提琴，立马就痿，这是不由自主的。我也知道二月河的帝王系列就是三流小说，算不上历史著作，也强迫自己去尝试柳如是别传，然而从入门到放弃，只用了10分钟......
从年轻到油腻中年，品位、审美上的庸俗和浅薄虽然一如既往，但我还是有些变化的。不论是读二月河，还是读金庸，喜欢虽然还是喜欢，但有一点上，我变了，观点变了。这也是我不再读二月河的原因。
这一点是什么呢？ 是 “产权”。
声明一下，年轻时我也是一个爱国者，那时候刚刚进入新世纪，同事们忙着移民出国，我嘴上不说，心里有些不屑。你们都奔高枝去了，都去欧美花花世界享受去了，我们这发展中的国家咋办？我不走，我要和乡亲们一起建设家乡.........
作为一个年轻的爱国者，读到金庸小说中大侠们为国为民，我也颇热血沸腾，立志有机会也要做这样的人，就可惜武功不行。
读到二月河里帝王惩治贪官污吏，就感觉很过瘾，帝王为了江山，点灯熬油加班加点，我也心生景仰。
直到中年油腻了，我才明白一个道理，年轻时我犯了大错，我搞错产权问题了。
江山的 “产权” 是帝王的，不是我的，我跟着着急，完全是傻逼。帝王身边的太监着急，都比我有资格。
所以，从书中或者影视剧中再看到康熙、雍正这样的帝王，高高在上，怒骂训斥群臣没有良知，没有道德，不以江山为念，我就想笑，你们在搞笑吧？
这就好像你家里雇了个小时工做保洁，你他妈的每天训人家 “张嫂，你怎么不为这个家的未来着想呢？” 张嫂完全可以骂你神经病，我就给你家刷刷马桶，你家的未来关我屁事？
要不说，崇祯是最傻逼的皇帝呢，临死前居然哀叹君非亡国之君，臣是亡国之臣。
一个公司也一样，老板若哀叹这一届员工不行，那也是傻逼。
互联网公司本是最现代的治理结构，但有些公司教育员工要感恩，要员工爱司如家，这种公司老板比崇祯还傻逼。员工不过是按照劳动合同卖一份劳动力，你公司的未来关我屁事，产权里有我多少股份那，我要替你操心？
二月河写的是小说，只要有人喜欢读就行，写作也是商业行为。但二月河歌颂康雍乾，说康雍乾为了江山社稷操碎心，中国人都得纪念这几位老人家，那就完全没必要了。
作为一个作家，二月河可以说，他那是骗傻逼呢，傻逼就喜欢这样的歌颂，这样书才好卖，那我觉得无可厚非，只能说二月河很高明，当然这是一种恶棍的高明。他让傻逼更傻，自己躲一边点钱。若是二月河自己心里真这么想，认为康雍乾值得歌颂，那他自己也是傻......算了，死者为大，不说了，也没什么好说的了。
但二月河式的歌颂，市场极大，要想挣钱，还就得学二月河，也确实有越来越多的二月河出现。
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