世上没有相同的两个人，却有一个相同的身份，为人父母。有多少种人生，就有多少类型的父母，好父母，如山光水色，在风和日丽中滋养孩子的身心；好父母，如春风细雨，在润物无声中塑造孩子的家教品格。
对于教子之重，孔子用“功过”，对于育子之责，《孟母三迁》传诵至今，为父为母倾尽所能之“能”、倾注所有之“有”，但因不同的认知、品行与境遇，呈现出迥异与差距，即便相同的情境，也有各自合情顺理的不同选择或表达。
爱子之心切，舐犊之情深，不言人与我，亦无厚与薄，唯独分方式，顾方法。
教子之方，从《三字经》《千字文》到今天各种育儿经，从孔子到自己孩子的老师，方法、教法、著作，如烟波浩渺，如百花齐放，父母信任的、遵循的、足以躬身力行的才是根本。
教子有方的褒奖犹如人生之路不可复制，成功之路千条万理，适合自身、自己孩子的才是最有效的、最可学习效仿的那一条。
先看家庭教育著作
NO.1
《曾国藩家书》.曾国藩是中国近代史上重要人物之一，有晚清“第一名臣子”之称，被推崇为“千古完人”，虽有争议，但其著作《曾国藩家书》，却以写给孩子及亲友的330封信而更加名闻天下，赢得了“道德文章，冠冕一代”的赞誉。
白岩松曾在综艺节目中多次推荐《曾国藩家书》，不仅父亲要看，作为母亲更应该看看。
《曾国藩家书》全书分为治家、修身、劝学、交友等十大类，是历史上家书保存下来最多的一个，其教育思想大体遵循修身、齐家、治国、平天下之脉络，治家于严，修身孝悌为重。教育子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒，后世子孙有外交家、诗人、教育家、科学家。
NO.2
《梁启超家书》，提及家教门风，定然要提“一门三院士，九子皆才俊”的梁启超。他集思想、教育、文学于一身，教育思想前瞻且务实，对孩子的态度是，警戒与尊重并存，注重品格心性的历练，倡导“凡学问，最好是与自己性之所近，才能事半功倍。”生活是学问，学问是生活。
NO.3
《傅雷家书》，是一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。家书中涉及美术、音乐、艺术修养，文字生动优美，以自身经历现身说法，教儿女如何做人、如何对待生活中的各样问题，尤其在生活的艺术性见解独到，足以陶冶情操，提高生活及审美品位。
NO.4
《克洛菲勒给孩子的38封信》,书中38封信札，饱含了一个父亲对孩子的殷切的希望与切实的指导，作为一个亿万富翁，再现了他创造财富、管理财富的谋略与才华，文中对孩子的鼓励和指导，具体、真实、深刻，在对待财富与人生方面有着极其深刻的见解。
NO.5
如果说流传的经典是家庭教育思想方向的把握，当下畅销的多是具体的方式、方法，从轰动一时的《好孩子是夸出来的》《孩子，你真棒！》，具体到怎么夸，也有书籍诸多。后有各国家、多教育家，心理学家的育儿百科全书，从《无条件的爱》，到《孩子，把手伸给我》《陪孩子走过小学六年》直至《陪你，走过高三》，各学习阶段，各年龄阶段都有优秀父母修炼的指南书。
当下，《无条件养育》《陪孩子终身成长》，提出了教育的"三根支柱"理论，分别是无条件的爱、价值感和终身成长的心态。从另一个层面倡导了亲子教育、平视教育、快乐教育对孩子健康成长的重要性。
自媒体中，全国知名教师，优秀教师的几乎耳提面命，一字一句，一个问题一个问题地予以指导建议。降龙十八掌，掌掌高招。
NO.6
书籍给予我们思想的启迪，躬行实践，身体力行的是为人父母的模样，言传，不如身教，给孩子做好榜样，无招胜有招。父爱如山，坚定、持重；母爱似水，容纳、温暖。好父母呈现在孩子面前的是一片锦绣山河，风和日丽，欣欣向荣的景色。
这最后一本，极为重要的，无以匹敌的家教之书，就是为父为母的自己。父母相亲相爱，家庭温馨和睦，充满欢笑，是孩子身心健康成长最肥沃的土壤。
上帝让一个父爱缺失，就会有一个焦虑的母亲，就会产生一个失控的孩子。一个父亲爱孩子的最好办法就是热爱孩子的母亲。父亲呈现的多是生存与精神，母亲呈现的多是情感和生活。父母亲共同表达出的爱和快乐，陪伴和关爱，是启蒙心智的钥匙，是激发孩子内心勃勃向上的原动力。
父亲能够影响孩子飞多高，母亲决定孩子能走多远，既高且远，源于习惯的养成，态度的炼成，品格的形成。家庭环境带领孩子认识世界，认识规则；家庭生活模式，习惯、氛围，皆是孩子成长的教材。
十二岁之前，孩子身上的问题，基本是家长的问题，十二岁以后，家长的影响及作用将逐渐减少，把握孩子的接纳黄金时期，做好孩子形成内在世界的基础铺垫，可谓扶上骏马，可谓大树根基，可谓人生底色。
4个日常改变，和孩子齐头并进
NO.1
希望拥有什么样的孩子，自己先做到什么样。例如早起，运动，不挑食；例如做事认真，勤奋，一日事一日毕；例如和孩子一起每天学习两小时，具有一件需要坚持学习的特长，一旦开始，不可轻易结束，父母由心。
NO.2
如何推崇、确信快乐教育，先明确什么是快乐。快乐有感官上的，也有精神上的。父母是否给予过孩子获得精神满足的机会，得到过内心情感需求的满足。
如果推崇放养，先清晰放养的尺度。自由成长不是任性成长，敬畏之心，公共礼节礼貌之习养，并不会因为年纪小就可以粗俗。
NO.3
陪伴怎么陪，陪吃陪喝陪玩，游乐场、高级餐厅，名牌商场，还是博物馆，名山大川，世界名胜。本质上二者没有优劣高低，但是孩子接受的信息必然不同，世界多姿多彩，哪一种风景都好看，关键在于选择。陪伴的重要在于建立良好亲密的亲子关系，走进孩子的内心。
NO.4
不批评，不指责，保持情绪稳定。
辅导作业的时候，不发火，就是不发火，被孩子故意招惹也不发火。
做错事了，不指责、不批评，尤其是不在人前批评。父母合力制造机会，引导孩子更正错误。
NO.5
不恐吓，不奖励，建立价值观
时常发生的语境是，孩子，你如果怎么样，我就会怎么样，不过你这样下去，就将怎么样，特别的案例是如果你还这样，妈妈爸爸谁谁谁就不喜欢你了等等。
不奖励，学习成绩好，还是什么事做得好，不随意用金钱物质奖励。
父母想表达孩子什么事做得好，把内心的奖励换成眼里的欣赏、肯定之光，肯定孩子的自我存在感和价值感。
优秀父母都相似，不成功的各不同。
一，父母身份第一，要求孩子听话
如果父母只按照自己的理想标准，设定一个框架，让孩子逐步填充，等于捆绑着一棵小树。
父母的生活习惯，喜怒哀乐，都是孩子最先认识的这个世界的人的模样，而效仿是一个婴儿最先形成的本能。
父母勤奋的样子，认真的样子，把一地鸡毛弄得井井有条的能力水平；
父母诚恳的样子、侃侃而谈、坚韧果敢的样子，打球跳舞读书写字的样子，因什么而欢喜的样子，尊老爱幼的样子，在孩子眼里，比任何至理名言都鲜活有趣。
父母关心邻居，遵守公德的样子，好事降临、遇到困难的样子，为国家盛事欢欣鼓舞的样子，眼里充满肯定和喜欢的样子，在孩子眼里，那是长大了就能做到的样子。
父母拿出自己真正自信的最大本事，得到孩子的喜欢和爱，用引导影响，滋养促成，润物无声地满足孩子内心的需要。从来不是命令孩子要有礼貌，要勤奋，要学习，要有理想。听话也不是衡量一个优秀孩子的标准，好奇心，能动力才是潜质。
二，父母的付出，让孩子买单
试问如果让孩子自己选择他们的父母，他们愿意选择什么样的父母呢？
近日，在一段视频里看到，一位为了照顾孩子而辞职的全职妈妈，因为孩子学习成绩不好，一时难以接受，就在九岁的儿子面前哭诉孩子对不起她，哭诉自己如何努力照顾孩子衣食起居，如何奔走在各辅导班之间的辛苦。
这类痛诉受伤的是孩子幼小的心。为了孩子，自己放弃了多少美丽、多少时间、甚至就业、赚钱的机会，为了孩子的一顿饭焦头烂额，为了上个好学校省吃俭用，忍受丧偶式带娃等等。还有做父亲的说，自己每天奔波劳碌，喝酒应酬，拼死拼活地工作干活，还不都是为了孩子；周末，一家人逛公园、去游乐场，也认为自己都是为了陪孩子。
一个幼小的心灵，就这么被摧残了。
特别感动一位母亲写的散文，“今日和孩子去滑雪，非常快乐，不知道是我陪伴孩子，还是孩子陪伴着我。”
可怜天下父母心，可怜天下孩子心。付出和牺牲，是为父为母自己的选择，或者本该承担的责任，不是绑架孩子行为的理由，关爱不是拿来交换的。
为父不要把“你应该”放在嘴上，为母不必把“我这都是为你好"当成话语权。
三，父母的希望，让孩子的实现
父母希望孩子的模样，本质上是自己理想的模样，但不是孩子必须要做到的模样。有一个笑话说得很有趣，一个小学生画了一幅画：画的是一只鸡生了一个蛋，非要求小鸡像鹰那样飞翔。
孩子首先是一个人，然后才是父母的孩子，一个人有属于他自己的人生，孩子只是和父母行走一段人生路而已。
孩子未能达到公共认知的、或是父母的希望要求，并非就是父母做的不够好，只是不小心敞开了疏忽了一道门；如果孩子出类拔萃，非比寻常，也不表明父母就是优秀最好，那只是自己的品德习惯给做父母攒下来的福分。
最后献上名作家龙应台写给儿子安德鲁的一段话：
孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
任亚：“我钦佩一种母亲，她们在孩子年幼时给予强烈的亲密，又在孩子长大后学会得体的退出，照顾和分离都是母爱在孩子身上必须完成的任务。
亲子关系不是一种恒久的占有，而是生命中一场深厚的缘分，我们既不能使孩子感到童年贫瘠，又不能让孩子觉得成年窒息。为父为母，是一场心胸和智慧的远行。”
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