文/ 蓝山
时间，一点一点流逝；
父母，一点一点老去......
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清明节假期回了一趟老家，闲聊间，妈妈说起了我小学同学家里最近发生的一件事，不禁让我感到吃惊和些许忧虑。
事情发生在一个再普通不过的早上，起床后，同学的妈妈习惯性的坐在床边刷着手机，同学的爸爸忙活着早饭的事情。意外的是，当同学的爸爸忙碌间喊同学的妈妈帮忙时，怎么喊也得不到回应，进屋再看时，同学的妈妈已经没有任何反应了。于是同学的爸爸赶紧打电话联系人，把同学的妈妈从家里送到县医院，又从县医院送到北京。而此时的同学一家，还在遥远的石家庄，即使开车回来，路上也需要一些时间。好在，经过这一番折腾，同学妈妈的命是保住了，但整个人的状态却大不如从前。
妈妈和我聊这些的时候，说的很轻松。而我听完，除了吃惊，更多的是担心和焦虑。毕竟爸妈也上了年纪，人老了，身体的零部件难免会出一些问题。作为子女的我们常年在外上班，虽说离家已经很近了，但毕竟不在父母身边守着，听到这样的事情，心里自然会有顾虑。
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回京后一直忙碌，加上自己感冒等事情，没有太多时间再去想假期里的小插曲。今天休息，忙完闲下来听节目看文章的时候，一个清明节的话题，又勾起了我的思绪。
这个清明节的专题聊到了死亡。我没有避讳，而是认认真真听完，觉得GD老师讲的非常有道理。有些问题，可能我们之前都没去想过，但是，这些问题，又是我们必须去想，去思考的。因为回避不是出路，直面骄阳才是解决问题之道。
对于中国人来说，我们是不愿意谈论死亡这个话题的，因为大家都觉得这个话题不吉利。就像我们一家人从来没拍过全家福一样。很多次回家过年的时候，我都想拍一张全家福，因为很多人家里都有全家福。但是每次爸爸都会说，拍这个干什么啊。然后大家随便找些话题就把拍照的事情岔开了。于是到今天为止，我们还是没有一张全家福。
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现在想来，爸爸对于全家福的态度和想法，也许就是大多数中国人对待死亡的态度和看法。这个话题不能触碰，人们日常也不会随意提起。
节目里GD老师提到他的外婆在世的时候，每次说到：“如果哪天我不在了” 类似的话，就会被家人被打断，家人就会劝说老人不要胡思乱想等。以至于后来老人突然生病，再也不能说话的时候，家人们都开始后悔，却再也没有机会听老人说出自己的心声了。GD老师用自己身边的事情做例子，说出了家人的遗憾。因为他想到，这样的遗憾不止是他家的遗憾，也是大多数中国家庭里常有的遗憾吧。
网络上有句话是这样说的：好好珍惜身边的人，因为你不知道意外和明天哪一个会先到来。这句话也证明了，有些问题，我们是不能逃避的，例如死亡。如果我们前期因为逃避而轻松了，后期就很可能会因为遗憾而后悔。
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那么我们该如何面对死亡，又该如何避免遗憾呢？其实前段时间网上那篇《医生选择如何离开人间》已经给了我们很好的提示和启发。
节目里针对此话题，也给出了三个建议：
1. 尊严死和生前预嘱
如果不是意外事故造成的死亡，如生病住院的病人，最后的生命如果选择靠呼吸机或者一些其他仪器维持的话，只能说是活着而已，那时的生命已经毫无任何质量可言了。活着的人不舍他们的离去，即将离去的人已经无力再做出自己的选择。
面对这样的情况，如果我们在活着并清醒的时候不去逃避死亡这个话题，提前做一份预嘱，就不会把最后的选择权留给身边的亲人，让他们为难，也不会丢掉最后的尊严，更不会去承受本可以不承受的痛苦。
2. 安宁疗护
“ 安宁疗护是针对预期寿命小于6个月的疾病患者，采取团队模式，积极减轻患者身体不适，抚慰患者情绪，改善患者和家人生活质量的医护项目。
安宁疗护，又称为缓和医疗，英国在70年代时首先承认“缓和医疗” 是一门独立学科。
北京最早提供安宁疗护的是北京德胜社区卫生服务中心，他们的医疗小分队，甚至可以上门提供服务。现在，协和医院和海淀医院也都设置了安宁疗护病房。”
（“” 中的内容摘自GD老师的清明特别节目）
简单一点解释，所谓的安宁疗护包括：放弃医院的治疗，选择回家在家人的陪伴下度过生命里最后的时光；选择环游世界；选择离职，去做自己一直想做，却没有机会做的事情等。
3. 了解自己病情的权利
不管是电影里也好，还是现实生活里也好，当身边的亲人患有重大疾病，无法成功医治的时候，很多家属选择的是隐瞒病情，以缓解病人的担心和焦虑。
这样的方式不能说不好，可能有些患者在不知道自己病情的情况下，可以用积极乐观的心态抵抗疾病的发展，从而奇迹般的恢复。但这样的概率毕竟是很低的。大部分情况下，病人患病后，对自己的身体状况是有一定的感知的。如果家属隐瞒病情，等到最后，可能就会发生前面我们所提到的那种遗憾---病人再也没有机会为自己做出最后的选择了。
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也许是时间，也许是身边的事情，让我想把这些在这样一个安静的晚上写下来。
关于死亡这个问题，我们想过也好，没想过也好，逃避也好，直视也好，每个人都有自己的选择。惟愿我们好好珍惜身边的人，因为谁也不知道明天和意外哪个先来临。
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