640.webp.jpg
元歌听了他的回答更是平添几分怒意，因而恨恨咬牙道：我初见阁下，可阁下却已清楚我的出处，可见我在明处，而阁下惯会在暗处，如此，更是不耻中的不耻。
你也可以在暗处啊，男子幽幽然道：谁规定的明处就光明磊落，暗处就为人不齿，难道就不许我喜阴？
“喜阴？”
元歌暗自思忖：日为阳精，月为阴精，各有光华之气，周遍散注；地上之金玉芝草，麟凤龟鹤，得之可以久生，可以毓秀，故云经千万年，不死为灵。出生国土者，为物仙，为禽仙，为兽仙，与前所称，积劫精魅者不同也。
所以，她凝神看着眼前男子，推测他究竟是何种喜阴的动植物，又修炼到何种境界，又是如何施法于无形中，令她产生周身的疼痛。
但三千世界，六道轮回，她一时居然难以推算，心烦意燥间，但见司春之神句芒一袭水绿青衫，手持薄纱塵尾扇徐徐而至，盘旋在他发丝之间的茹草，散发着沁人心脾的气味，仿佛无形间化开了浓郁的暑热。
元歌曾见过一次句芒，当时她一身红衣在狐狸洞外追蝴蝶，抬头看到句芒坐在树枝上，悠然看着她，嘴角笑意微澜。
一瞬间，狐狸洞口大片芍药，稀稀疏疏，渐次开放。
还恍惚的时候，就看到句芒倏忽消失了，倒是那片芍药，自此常开，久开不败。
后来元歌才知道，原来芍药在人间有个别名，叫做将离，至此，无论此花开的多么灼灼其华，在这只小妖狐的心里，总是多了几分苍凉的意味。
在元歌看来，天了无质，仰而瞻之，高远无极，拂秽清暑，说的大约就是句芒这样的上神。
仙界传闻，句芒上神触碰的地方，万物回春，而他发间的茹草，更是有起死回生的功效。
可是奇怪的是，当句芒站在黑衣男子身边时，倒是给元歌一种御于君子，虚心以俟的感觉。
因为黑衣男子看起来，气质里既有几分出尘，又有几分凌冽，最是波间水阔的清朗，忖的司春之神颜色稍逊。
虽然元歌不喜这位黑衣人，但也不得不承认，在烟色面前，颜色本身就稍显刻意和多余。
元歌不知道，何时天界悄无声息的，就出了一位这样秋云无觅处的上神。
每次飞身上神，都是天界大喜， 天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七位星宿，必然斗转星移，变幻星位来报喜。
可万余年来，七位仙星都很安静，倒是她出生的时候，听闻荧惑守心祸乱，也是因为这个原因，族母孤音对她多有忌惮，仿佛元歌就是那祸乱的源头。
“春神如何在此？”
元歌一袭红衣，抬头看向句芒，作势拱了拱手，这见上神的大礼，被她做出了三分敷衍，七分搪塞。
而她一旁的黑衣男子就更含糊了，全当没有行礼这回事。
元歌思忖着他究竟是什么来头，但总觉得不可能超过春神，便指了指他，颇为不服的说：司春之神，乃是万木之源，四神之首，你作何不拜？
黑衣男子似乎洞穿了他的企图，颇为不屑的说：你这小妖倒是蛮缠，自己行礼马马虎虎，却对别人要求甚高，我和春神是一同前来的，该行的礼也早行过了。
那你也不是多大的神嘛，元歌暗忖，竟渐渐有些得意，全然忘了追问他们如何出现在这里。
倒是一旁的句芒开口道：夜兄说，他远观人道帝王的宫殿生出异象，恐有妖孽出没，扰了天数，所以我们特来查看。
“什么妖孽？”元歌气呼呼的质问。
“何时天界上神的眼神也这么不济了，我是正正经经修炼的涂山妖狐，喏，给你看我的守灵符，看清楚了，仙界在册的妖狐，仙途无量的妖狐。”
“那你在这里作何？”黑衣男子反问道。
“许你们巡查异象，不许我巡防民情？”
“你一阶修为尚欠，勉强纳入仙册的妖狐，巡防什么民情？”
“那你又是哪位呀？”
元歌虽然句句质问理直气壮，但由于黑衣男子适才靠近时，她周身再次疼痛难忍，因此对他的神力不敢低估，毕竟能够当着句芒的面暗暗造次，绝非等闲之辈。
但黑衣男子似乎察觉了她的异样，不动声色的退后了几步，眉间郁结，颇为黯然的说：在下夜游子，一届散仙，不足挂齿。
他刚一退后，元歌便觉周身的疼痛感立时消失了，因此挺直了腰杆，颇为得意的说：如此，也情有可原了。
“什么情有可原？”
“眼神不济呀！”
元歌笑声肆意，似水如歌，只差没有原形毕露，翘起九根尾巴了。
男子脸上笑容一滞，颇为苦涩的说：你修为如此低浅，夹着尾巴作妖，方是正道。
虽然他话说的刻薄，但面上神色凝重，倒是有苦口婆心劝戒的意味。
只是元歌浑然不觉，面上一片桃色，意气焕发的回道：冥心归太虚，天地与同寿，我九尾一族的尾巴，就是想夹也夹不住！
网友评论