事事无碍理分明，理无争辨谓真行。事理真行四弘愿，无碍于心大自在。 从事上你要明白一个，叫即事明理、即理明事那就是修行。事事无碍理分明，你要想事上无碍没有障碍，你在理上就要明白。理无争辨谓真行，明白理啦不去争辨，那才是真正的修行，是不是所有的都给他辩论去，不是。根据不同的人，对于一个我执我见很重的一个人，有时候就是不理他，为什么？是因为他的因缘未到就把他直接打发走啦。事理真行四弘愿，四弘愿是从事理上真正的去行，是不是无量经慈悲喜舍是无量心。无碍于心大自在，你心上没有任何障碍的时候你就是一个大自在的人。随缘做一些事，尽人事而听天命本这就是人的一种状态，没有强求没有妄想执着也没有分别，万事尽心就可以啦。 观照正念踏正途观心照见念分明，正觉万物缘性空。外无诸物内无心，当下便是自在人。 什么叫观照正念啊？观什么？就像观音也叫止观方韵，你正念分明才能说踏入正途。观心照见念分明，观心的时候你照念就是念分明啦，就是说找观音念念从心起，你知道你念头从哪里出来，从你心里出来。正觉万物缘性空，正觉的时候，正觉万物的时候性本是空的，缘起性空它存在吗？不存在。就像你的念头你在观察它的时候，它起来啦就消失啦，消失啦又起来啦，当它再不再起的时候你就静下来了。外无诸物内无心，当外界的这种外物就说境界你都放下的时候，你就是在观心，内里有心吗？没有，观察的时候你找不着。当下便是自在人，你就不会迷啦当然自在啦，就是一个非常自在的人不用到处去寻。求这个活佛那个高僧大德，所有的给你讲了但是必须你个人去做，他不能代替你。就像诸佛菩萨再来，他也不能代替你觉悟，如果是能够代替觉悟的话，阿弥陀佛本师释迦牟尼佛、药师佛所有的十方诸佛他们的慈悲和跟大愿可以把娑婆世界的人都给拉完啦不会有啦。 （宇宙大道真理系列法宝丛书·法语开示系列）弘新2014年4月6日开示于问心斋传播中心•宇宙大道本源宙心讲堂
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