放弃生存竞争——给我们最后的机会！

放弃生存竞争——给我们最后的机会！

王建平：每日一文：《生命演化的实质》

达尔文的进化论全面揭示了生命的变化过程，人们质疑他的焦点在于他关于人的起源说，人们怀疑他的推论，不过，确没有一个人质疑过生命的定义，生命是什么？生命为什么一定要不停的演化？生命的本质是什么？科学可以很肯定的做定义，但无用，那只是对生命现象的物质分析。生命概念不是一个物理学问题。

生命在不停地演化竟究在演化什么？演化的目的是什么？几乎每一种生命都在时间的旅程中不断改变着外形及内部结构，一般都认为这种改变是为了生存，改变自己是为了适应生存的环境和条件，在漫长的演化改变中，生命的形体即物理结构变化很大，但生命的本质没有改变，生命方式没有改变，那么，由此得出：演化改变的是生命体的具象形态和物理结构，生命本身并没有改变。生命仍然是那种生命，只是它的生存方式及呈现形态变了，所以，演化的是它的生理机能，不是它的存在核心。我们看到的是它们变化的外形，它们的存在本质未变，如果连存在本质也变化了，那就不是演化，就是物质改变了。

生命的本质不变，变的是它的运行机能，运行机能就是感知系统，所以，演化的实质，就是改变感知机能，改变感知的运行和感知形态，以求持续感知和获得更多需要的感知信息。实际上，我们命名的生命，就是一套运行着的感知系统，生命就是：感知体（系统）在感知。

感知体里还有个另外的＂生命＂吗？没有，只有感知的方式与感知的规则，感知体就是一套运行着的感知设备。这套设备运行的目的就是感知，所以，它的存在就是在感知。感知有什么作用？因为没有其他的因素在使用感知，我们无法为感知找到人为的用处，感知的用处、目的与意义就是：所有事物的存在。感知体在存在的运行中获得活跃的、稳定的、持续的存在就是利益。

我们关于生命的概念是一个误会，生命的演化更是一个误会：人们把感知的机能作为生命，把感知运动的过程作为生存的手段，而感知本身的存在从根本上忽略了。感知运动的过程被当作了生命的存在原理，感知机能被当作了生命机能。这不是简单的命名问题，生命存在的原理和感知存在的原理是完全不同的，这两种原理会成为两种理念，两种理念会形成截然不同的两种存在形态。生命理念占据了人类的精神意识至今，而感知理念被一直搁置至今。

从生命演化的现象和本质推理，很容易就得出结论：生命本身是什么？人并不知道，也不可能知道，而感知欲和感知力是人所具有的，也是所有生命所具有的，正是无限无穷的感知欲和感知力在推动着感知体和被感知体运动，才形成了这生生不息、精彩纷呈的大千世界。感知一旦减弱或消失，世界就停滞或消失，不要因为此前有唯心主义的偏见就否定这个道理，这世界是感知造就的，决不是所谓客观的或主观的产物，感知才是世界隐形的、也是最终的主人。

人是最高级的感知体，决不是最高级的生命体，生命力强并不等于感知值高，微生物有极低的感知值却有最高的生命力。人是获得感知值最高的感知体，人不是生命演化论的奇迹，人却是感知演变论的奇迹。把人当作生命体还是当作感知体是两种不同的存在观念和不同的存在立场，这意味着人将在什么原理、什么逻辑、什么规则、什么秩序下生活，更意味着人有什么形态的生活。

生命演化其实是感知在演化，生命理念不但导致达尔文犯了大错，更是误导了人类文明的发展，使人类经受了漫长又沉重的苦难。放弃不能自圆其说且漏洞百出的生存竞争理念和生命逻辑，树立本来的感知理念，这是人类给自己留下的最后的机会。