这个事其实早几年就争论过，结果如何我没有关心，所以不清楚。日前有一位朋友在朋友圈转发了一篇《陈寅恪的“恪”，到底读kè还是què？》。作者沈亚明认为：
其一，陈寅恪本人和至亲三代都读“恪”为què，是既成事实，不争的事实。
其二，亲人之名被念成不同于父母家人所说之音，难以接受。
其三，人名乃个人之名，名从主人。
所以作者的结论是：陈寅恪的“恪”应该读què。
作者还举了许多例子，甚至外文的翻译、简称和中文的对照等等等等。看来作者为了说清楚这个问题，做足了功课。但是依我看来，作者这种种论证实在是走偏了方向。
为何如此说，且让我对照以上三条，一一予以说明。
其一：作者说“陈寅恪本人和至亲三代都读‘恪’为què”。
这应该不会错，确实如作者所说“是既成事实，不争的事实”。
但是就因为这个原因就要大家都跟着改变读音，我不敢苟同。为了说明不敢苟同的原因，我举一个例子。
假设我的名字里有一个“确”字，的确的“确”，普通话读què，但是在我的老家却是读kò，与“壳”同音，汉语拼音应该调整为kè（正好与作者所举的“恪”字的读音反了个个儿呵呵）。
假如我成了名人，是否也要要求大家将我名字里的“确”读为kè呢？因为我也是“我本人和至亲三代都读”“确”为kè，也属于“是既成事实，不争的事实”啊！
提到我的名字，突然想起我都不需要假设，就拿我自己的真实名字来举例子说明好了。
我出生时父母将我取名“卫华”，保卫中华的意思，是个好名。不久父母带着我回老家，问题就出来了。母亲不是我们老家的人，她听到我的祖母和亲戚朋友都叫我“卫和”，就常常要纠正，说不是“卫和”是“卫华”，但大家还是叫我“卫和”。
母亲奇怪了，于是父亲告诉她，“华”在我们家乡话里与“和”是同音字，所以大家这么叫没有错，他们其实叫的是“卫华”，只是在你听起来是“卫和”罢了。
虽然如此，母亲还是耿耿于怀，“难以接受”，因为她听上去不顺耳，在杭州话和普通话里“华”“和”二字根本就是两个音。终于母亲想出了一个调和的办法，是不是将我的名字改为“伟怀”。
这名字相当不错，至少不会像“卫华”那么土。最关键的是，“怀”在我们家乡话里的发音与杭州话的“华”发音几乎一模一样，与普通话也相去不远。
于是在母亲的想象中，乡亲们叫我“伟怀”与她叫我“卫华”听起来就趋向一致了，口顺耳顺完美无比。
但是一个名字叫顺了口，已经成了既成事实，岂是说改就能改得了的。当然乡亲们也知道我的名字是“华”，但是他们的发音就是“和”，有什么办法。
最后还是父亲“英明”，回到杭州立马去派出所将我名字里的“华”改为“和”，从保卫中华改为保卫和平，也很不错。
我看到过那个户口本，名字中的“华”被划掉，改为“和”，旁边还盖有一个私章（估计应该是经手民警的）。
如此一来，虽然在发音与声调上还有点不同，但差别已经不大了，至少被认为是同一个字了。
我举了我自己的名字为例子，其实已经连带着提及了作者所举的第二条理由，即：“亲人之名被念成不同于父母家人所说之音，难以接受。”
明明是方言与普通话的发音不同，就“难以接受”，那么我名字中的“华”被念成huá，我的乡亲们是否也“难以接受”？因为他们一直是念hé的呀！
于是就牵涉到了作者所举理由的第三条：“人名乃个人之名，名从主人。”
因为主人是念què的，大家也应该跟着念què。那么假如当初我的父亲没有将我名字中的“华”改成“和”，我能否在课堂上举手告诉老师，我的“华”不读huá，应该“名从主人”读hé。
老师怕是要立马将我送去湖州（那里有一个浙江省精神病院）或者杭州市第七人民医院（精神病院），至少也要过来伸手摸摸我的额角，看看是否发烧了。
小时候，舅舅来我们家，我们几个兄弟常常开玩笑，叫舅舅“娘狗”，因为在我母亲的老家，舅舅的舅是读gǒu的。
假如马英九是我母亲那个地方的人，他是否会向台湾民众声明：大家应该叫我马英gǒu。台下肯定大哗，不是议论要不要选他当总统，而是要不要送他去精神病院了。
所以作者所谓的“名从主人”，其实“从”的不是主人，而是方言。中国地域辽阔，人口众多，假如大家都要求按照个人方言的发音来读个人的名字，岂非混乱不堪？
所以作者所提的这三条理由都是站不住脚的，不值一驳的。
这段时间数次接触到陈寅恪，也常常想起为“恪”字的读音争论不休的事。我一直在想，这究竟是为什么。
想来想去，还是这个“恪”字实在是太过冷僻。当它和“守”字连在一起时，几乎人人都认得这是“恪守”。但是当它独自出现时，大家是不是都能一眼认出来？
反正我是一下子没认出来。好几年前第一次看到陈寅恪这个名字时，我就呆了半晌，这个“恪”字读什么？不是后来争论的读kè还是读què，而是根本就不认识。
那时候没有电脑没有手机，想查字典，身边又没有，到底读“各”还是读“洛”，还是读其他的什么音，思来想去怎么也吃不准，偏偏就是没有想到它就是恪守的“恪”。
为什么会这样，多年以后我想应该是“恪守”一词也较为冷僻，大致上属于书面语，口头上不怎么用得到。因而当它离开“守”字单独出现时，我就认不出它来了。
因此之所以对陈寅恪的“恪”究竟怎么读会发生争议，还是因为此字太过冷僻。假如换一个常用字，就换成我前面举例子时提到的“确”字，叫陈寅确吧！那么不管这个“确”字在他家乡读什么，他的至亲好友口中读什么，毫无疑问，他们都不会对“确”读què“难以接受”。因为在普通话里这个“确”字太常用了，“的确”“确实”，就是读què的。
我的名字假如没有将“华”改为“和”，相信我的亲人与乡友们也不会因为普通话读huá，与他们用家乡话读hé不一样而“难以接受”。
既然如此，为什么“恪”字就要强调家乡的方言发音呢？一旦普通话与他们习惯的方言发音不一样就“难以接受”呢？
本来这就是一个普通话与方言读音不同的问题，被有些“专家”人为地搞成了“一字多音”的“异读”问题，把原本简简单单的问题复杂化了。
所以，假如有一天，有关部门真的遵照某些专家的意见，将“恪”审定为异读字，明确陈寅恪的“恪”应该异读为què，那么我也立时将自己名字中的“和”恢复为“华”，报有关部门审定，“卫华”的“华”应该异读为hé。
不能因为他是名人就可以改，我不是名人就不能改。连阿Q都知道说：“和尚摸得，我就摸不得？”
人名发音问题应该人人平等。
勿谓言之不预也！呵呵！
2020年7月13日下午
（北京时间14日凌晨）
于美国新泽西州伯克利海茨镇
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