第七十四章
民不畏死，奈何以死惧之； 若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫； 夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
如果老百姓不怕死，你拿死威胁就没有了意义。劝诫君人者，用严酷的刑法治理国家是有弊端的。真正得道的管理者，是创造安居乐业的环境，让百姓害怕失去拥有的，如果有捣乱犯事的，“得执而杀”该有什么问题呢？
第七十四章
民不畏死，奈何以死惧之； 若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫； 夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
如果老百姓不怕死，你拿死威胁就没有了意义。劝诫君人者，用严酷的刑法治理国家是有弊端的。真正得道的管理者，是创造安居乐业的环境，让百姓害怕失去拥有的，如果有捣乱犯事的，“得执而杀”该有什么问题呢？
第七十四章六十一言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第七十四章 民常不畏死，如之何其以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，...
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《道德经》第七十四章 刑典辩证 道德经学用 【原文】 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之...
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第七十四章 民不畏死，奈何以死惧之； 若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀，夫代司杀...
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本文标题：《道德经》第七十四章有感
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