立德立言，无问西东。

前几日在电视上看到了这部电影，零散的忙碌中错过了一些片段，因着倒述插述的手法，竟得不到有效的连接，有种不明所以的文艺气息。于是在夜晚的床榻前又抱起手机，静悄悄地观赏起来。

知晓这部影片的创作初衷，是为了清华的百年校庆。片名取自清华校歌“立德立言，无问西东”，完成于2012年的电影，因为种种原因，时隔五年，方才上映。

有人说他是一部中国知识分子的荣耀与哀伤，有人说了解了这几段真实的历史后才明白什么是传承。也有人酸，说如果这部影片早些拍出来，那他可能就会好好学习，努力考上清华报效国家了。

而我要说，连接所有片段和故事的，是人性中的真善美，是不论身处哪个时期，都太容易被隐藏的真实。追寻内心所想，无所枉顾地表达自己，在几代清华人身上看到的，和想要表达的，是比善良和同情更为重要的、关于自我认知的探索。

影片前半段的倒述，从现代社会的高楼林立、物欲横生开始，到动荡年代的端倪初现，四段不同时代的故事，四个/对和背景年代抗争的、不肯低头的角色。

因为“最好的人都念实科”，放不下现实社会偏见的吴岭澜；因为家人的期盼和希翼，放不开身手去按照自己想法感受世界的沈光耀；因为对过去的执念曲解了现状、和对做出承诺的信守，最后只能在心里遇见，却并不懊恼的一对璧人；因为职场竞争、利害关系，而委屈自己所想所做的张果果。

每一个年代都有一个庞大的社会背景，有不同的路口要面对。

在《双城记》里狄更斯说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”狄更斯还说：“人们面前有着各样事物人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”

每一道选择题都有“他们说”和“我认为”的选项，互相混淆视听，以所谓正确和固执已见的背向而驰，输进每一个的人生序列。

而什么是真实？

“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起。有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。”

梅校长的点题神句，就像是全篇打通任督二脉的那一指禅。

一部好的影片，不仅是正确的传达所要表达的观念，更在于那些细枝末节的小人物的成功塑造。

比如梅贻琦，比如沈光耀的妈妈，比如在下雨天教孤儿们唱歌的牧师。

后来那里成了放牛班春天级别的美声村落。

观看电影之余，搜索相应的史料你就会发现，当年的西南联大，三所学校合办的、一个存在仅8年的临时大学，在中国历史上印下的宏伟形象和意义深远。

画面美丽的“静坐听雨”的场景里，身穿蓑衣的渔夫，似乎是在印射朱自清一般的清苦教授们了。

上世纪80年代，有人问沈从文，为什么当时条件那么苦，西南联大培养的人才，却超过了战前北大、清华、南开30年出的人才的总和？沈从文回答了两个字：自由。

对人才的尊重，学术自由的空气，才造就了中国教育史上的奇迹。

而你只有在对自己真实，不顾历史浪潮和社会世俗，遵从自己内心之后，才能学会以同样的态度对待他人，对待学生，尊重每一个迷茫但愿意探索自己生命未知路途的个体。

一如梅贻琦对待每一个学生，教会他们尊重自己的内心，这样的传承融入血脉，足以成为民族之傲。

拉扯过的痛苦，和坚定后的肯定满足，也许不能让生活以我们想要的方式继续，也许仍要遭受世俗的恶意，但至少能在衣襟晚照的残阳下中，做个平静的好梦。

最好的人不必思考生活的意义，最糟的人还在考虑生存的办法。

在生活和生存的夹缝中步履艰难的我们，一边环顾着身旁的指指点点，一边纠结着未来的方向。却原来连泰戈尔也会说着“不要忘记你们的真心和真性”，这样严肃地来讨论对自己的真实的重要性。

“保持那凡事必求美满的理想，你们一切的工作，，一切的行动都应折中于那唯一的标准。你们的使命是在拿天堂给人间，拿灵魂来给一切的事物”。

最后我想说，希望我们也能在生活中不忘自己的本心。

愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意。愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。

爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。