怡红公子贾宝玉是《红楼梦》中的男主角，是曹雪芹塑造出来的非常特别的一个人物，他不但衔玉而生，而且是一个天上难见、世间少有的多情种，对于女孩子，有着天生的喜爱之情，恨不得能够得到天下所有女孩子的眼泪。
对于书中绝对的男一号，曹雪芹对他的描写，当然采用的是浓墨重彩手法，围绕着他的由来、出生、成长、成熟、顿悟，层层展开，逐步深入，渐渐推进。
对于读者来说，耳熟能详的当然是宝玉的爱情故事。其实，如果我们细读《红楼梦》会发现，曹雪芹通过三个女孩子分别写了宝玉的三段缘份，宝黛只是其中的一份仙缘，还有两份缘分别是尘缘和佛缘。
宝玉的仙缘
对于宝玉的仙缘故事，读者比较熟悉，那就是宝玉的前世为神瑛侍者，黛玉的前身为降珠草，神瑛侍者以甘露灌溉之，因此他与黛玉的爱情来自于前世的一份仙缘。也正是因这这段仙缘，所以，当黛玉知道神瑛侍者到尘世下凡时，也便紧随而来，誓要用自己一生的眼泪来还报神瑛侍者当年甘露灌溉之恩。
基于宝黛之间的这份仙缘，所以说两人的爱情是形而上的，不可能修成所谓的正果。宝玉和黛玉之间，虽然是恋人关系，是灵魂知己，彼此心灵相通，但也仅仅止于此，不可能有结果，正如那首诗中所说的，“质本洁来还洁去”，对于天上的仙子来说，也只能是不食人间烟火的。
至于后来黛玉是如何离开人世的，反而是不重要了，重要的是曹雪芹必须让黛玉死去，并且是悲惨地死去。也只有这样，才能成就两人传奇的爱情故事，这也是《红楼梦》之所以成为经典名著、不朽巨著的重要原因之一。
宝玉的尘缘
对于宝玉的尘缘故事，读者当然也并不陌生，那就是宝玉和宝钗的尘缘。为了塑造出立体的宝玉形象，曹雪芹真可谓是煞费苦心，除了细腻地描写出了宝玉与黛玉之间的小儿女情长外，几乎是用了同样多的笔墨去写宝玉与宝钗的尘缘。
读过《红楼梦》的读者都知道，宝钗是儒家思想教育成功的典范，她端庄大方，才貌双全，温柔贤惠，是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女，也正是由于她的这种思想和教养，最后也得以被贾府上下认可，也正是这种认可，导致了她“纵然齐眉举案，到底意难平”的悲惨人生结局，所以曹雪芹才会在判词中有“可叹停机德”的悲叹。
对于一个世袭的大家族来说，延续家族的兴旺发达必须要选宝钗这样的女孩子做媳妇，也只有宝钗这样的大家闺秀，才有能力和水平应对贾家日渐衰落的局面，教育和培养出下一代，重新整顿、振兴贾家的门风。
如果说黛玉代表着宝玉的精神世界，那么宝钗则代表的是宝玉的物质世界，甚至可以说是贾府的未来，所以，从这个意义上来说，宝钗是为人世间的俗世而生的，她必定要挑起复兴贾氏家族的重任。
宝玉的佛缘
对于宝玉的佛缘故事，读者知道的只是在《红楼梦》的结尾处，宝玉出家了，但那只是结果。宝玉在大观园里其实是有一段佛缘的，那就是与妙玉之间的佛缘。
妙玉是《红楼梦》中很特殊的一个人物，她的身世是一个谜，书中交待她出身于官宦之家，自小出家为尼。妙玉美丽聪颖，心性高洁，才华馥郁，不输黛玉，品位高雅，更是胜人一筹，但她为人孤傲，一般人都不喜欢她，连平时不会轻易说人坏话的李纨提起妙玉来的评价居然是，“可厌妙玉为人，我不理他。”
虽然众人皆不喜欢妙玉，但宝玉对妙玉却情有独钟，妙玉对宝玉也是另眼相待，别人要不来的梅花宝玉能要来，刘姥姥喝了茶的杯子妙玉嫌脏要扔掉，却让宝玉用她喝茶的绿玉斗喝茶，宝玉生日时妙玉亲自写了粉红的祝贺生日的帖子让人送过去……种种迹象，让读者会认为宝玉与妙玉之间也是存在爱情的，但台湾作家白先勇先生认为宝玉和妙玉之间不是爱情，是佛缘。他的理由是妙玉有未卜先知的本事，知道宝玉是佛中人，与宝玉有一种与生俱来的亲切感，她自己是一心想入佛门的，但由于过于执着了，反而不得而入。我觉得白先生的分析不无道理。
宝玉与黛玉、宝钗、妙玉等三个女孩子之间的三份缘，成就了宝玉，也度化了宝玉，是宝玉最终看破红尘出家为僧非常重要的因素，这恐怕是她们三人所没有想到的。佛度有缘人，也许就是这样子的吧。
于2018.9.28 22：25
NO:2018-37
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