No.2024-10《被讨厌的勇气》【日】岸见一郞 古贺史健 著 渠海霞 译（2024.3.17-2024.3.22)
这也是本二刷的书。
初次读是在2020年9月，还记得有一天是刚下过雨，给娃爹当司机，他去办事，我就在停车场听这本书，还记得当时听到的内容是有关价值：行为价值和存在价值。我们通常的世俗认为，只有我们做了什么，我们才是有价值的。而阿德勒则认为人的价值不在于他的行为，而在于他的存在。“不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。”
现在再看这些内容，好像已经很平常了。比如“要对孩子无条件的爱，而不是因为孩子成绩好了才爱”类似的观点，已经被普遍接受。当时对我的震撼还是非常大的。
他的“目的论”、“人的一切烦恼来自人际关系”、“课题分离”、“批评不好，表扬也不好”、“不是肯定自我、而是接纳自我”“拼命寻求认可反而是以自我为中心”的观点，都对我影响非常大。现在重新再读一遍，里面很多生活中场景，有了不同的观察视角。
如：遭受父母虐待的孩子有些会误入歧途、逃学，甚至会出现割腕等自残行为。按照原因论，孩子的行为会归结为“因为父母教育方法，才让孩子变成这样”。阿德勒的目的论，则认为孩子的行为隐藏着“报复”父母的目的，如果自己出现不良行为，就会让父母烦恼不已、惊慌失措、痛不欲生。孩子正是因为知道这一点，所以才会出现问题行为。孩子并不是受过去原因（家庭环境）的影响，而是为了达到现在的目的（报复父母）。
再如：如果当面受到了人格攻击的话该怎么办呢？要一味的忍耐吗？
阿德勒观点是：忍耐这种想法本身就表明你依然拘泥于权力之争。而是要对对方的行为不做任何反应。控制怒气不是忍耐，怒气是为了达成目的的一种手段和工具。发怒是交流的一种形态，不是不能发怒，而是没必要依赖发怒这个工具。易怒的人并不是性情急躁，而是不了解发怒之外的有效交流工具。所以才会说“ 不由得发火”之类的话。这其实是在借助发怒来进行交流。
如果你生活中有烦恼，看了很多书想了很多办法都不能解决，也许可以看看这本书，换个思路。
“自由就是被别人讨厌”！还看一种说法，人越老就越自由，受到的束缚就越少。
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