上午主持了一位信徒的丧事礼拜，感慨万分。某一天，我也会躺在那里，估计听不到哭声、呼唤声、歌声。也许就在旁边看着，因为“生死”到底有多远，只有天堂的人才知道。但没有人回来告诉我们，只有我们自己去猜想。还好有圣经的启示，使我们知道今生与永恒的价值与意义。
今天开始和弟兄姊妹再一次来思想苦难的意义，盼望神能把祂的旨意启示我们，让我们知道苦难的真实意义。在经历苦难以后，看见神的祝福，使我们知道，苦难是神化妆的祝福。
苦难的范围很广，小到摔了一跤，大到世界的灾难。耶稣基督受的苦对我们的意义。教会在地上的苦难等等。所以我还是定位于基督徒在生命中经常会遇到的苦难，从中明白神的旨意，通过苦难，看见神的恩典，看到神的化妆的祝福。
一、苦难在各种文化中的观点
百度的解释比较简单， 苦痛、灾难；艰难困苦。另一方面指遭苦痛和灾难。包括个人的和普世的，像现在，全世界正遭遇前所未有的灾疫。目前已经有200多国家和地区，500多万人感染了病毒，而且还在扩散。请代祷！
1、中国文化中对苦难的思想
我们祖先对苦难的有两种观点，第一种主要是对身负“上天”重任的人必须经历磨炼。如《生于忧患，死于安乐》中讲述的：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
意思为：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。《选载网络》
第二种是励志的。
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。
吃得苦中苦，方为人上人。
中华民族的历史，本身是苦难的历史，但在艰苦岁月中，依然有一大批优秀的文人墨客，淡然面对苦难，留下了很多宝贵的诗篇，催人奋进。
但很多人被太多的苦难也压垮了脊梁，习惯于默默忍受苦难，而变得懦弱、奴性。
2、西方文化对苦难的表达
只有有耐心圆满完成简单工作的人，才能够轻而易举地完成困难的事。
德国诗人席勒
成功由大量的失望铸就。
在这个世界上，取得成功的人是那些努力寻找他们想要机会的人，如果找不到机会，他们就去创造机会。
英国剧作家 肖伯纳
痛苦留给的一切，请细加回味!苦难一经过去，苦难就变为甘美。
歌德
上帝给人一份困难时，同时也给人一份智慧。
雨果
能克服困难的人，可使困难化为良机。
——丘吉尔
不难发现，西方各种名人名言，各种心灵鸡汤，主要表现了对苦难的积极认识，特别西方文化中的幽默，值得我们回味。西方文化受基督教影响深远，所以他们对苦难抱积极心态，所以他们的作品对苦难常常是歌颂。
3、圣经对苦难的观点
免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道我们受患难原是命定的。帖前3:3
你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ 管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。 (希伯来书 12:5-11 )
凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。
(启示录 3:19 )
基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。(彼得前书 4:1 )
我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。 (诗119:71 )
圣经的观点，对苦难是不一样的解释，苦难是命定的，但苦难是有益的，特别是犹太民族，从小灌输的是对上帝的信赖，无论多大的艰难，总会过去，而过去以后，却是神的赐福。
基督徒改怎样面对苦难？在苦难中学到什么？这几天我们一起来思想。
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