《每个人都是一个宇宙》是周国平先生亲选的散文集，也是湖南文艺出版社一个系列中的一本。对于他的散文，我一直是一种积极而审慎的态度去看、去读、去品位的。对于周先生的散文，严格的说，我的接受过程，是如同哲学中的“否定之否定”。
具体来说，就是上中学的时候，是有一种崇拜的心理的，那个时候，喜欢哲学，喜欢哲学家，当然更加喜欢具有哲学背景的作家，读着周国平先生带有浓郁哲学思辨色彩的文章，感觉每一句每一章都可以作为名言警句摘抄，连读书笔记都可以免了，那种崇拜简直就是“如滔滔江水绵绵不绝了”。然后就是上大学，随着阅读的加深，突然感觉他的散文不是那么好玩了，至多只是一种高级的“心灵鸡汤”，就如同“青春期的叛逆”一样，对周氏散文有点敬而远之了。事物的发展总是伴随着转折的，工作之后，再看周先生的散文，又突然感觉“看山是山，看水是水”了，他的眼睛的确是“火眼金睛”，他的洞察力的确非同凡响。这当然是我自己的阅读体验，但也从一个侧面显示了周国平先生散文的确是值得一品、一思的。
读周国平先生的散文，不静下心来是不行的。或者我们可以这样说，读他的文字才是真正的阅读。试想，如果一个人告诉我们看过30本《知音》，50本《读者》，我们就会认为他/她是一个阅读达人吗？看书不能总是停留在一个“舒适区域”内，那样就不会有长进。所以说，周国平的散文风格大概不会大红大紫的，不适合太消闲的阅读，那种浮嚣粗糙的“重口味”在周这里是不能得到满足的。我理解的周国平并不那么热闹，或者说在当今的问题他是有些孤独，有些寂寞的，因为他写的是一种哲学性的散文。他大概不适合炒作，或者不忍心去炒作。
如果一味的认为周国平先生的散文都是“温文尔雅”的话，那就错了。有时候，面对一些娱乐化的不好的倾向，周先生也会毫不留情的加以批判。比如在《忘记玄奘是可耻的》一文中，作者写道,超常的悟性加极端的认真，使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经，在量和质上皆空前绝后，直到一千三百多年后的今天，仍无人能够超越。又说，今天许多中国人只知道那个娱乐化的唐僧，不知道历史上真实的玄奘。一个名族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人，就不可能对世界文化做出新的贡献。
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