古月奇潭：中国文化里一个著名的思想问题——知行合一

古月奇潭：中国文化里一个著名的思想问题——知行合一

近日，一直在帮忙刘老师整理他的文章，有这么一段，读来感触很深，也是第一次听提出这样的问题：

所以中国文化提出一个著名的思想问题，叫“知行合一”，这个在西方文化中未曾听说过有这个思想问题，在中国却成为头号思想问题。

为什么呢？因为中国夸夸奇谈、言行不一的人太多了，中国最高的庙堂文化，带头把自己的人都说成是圣人，因为他们都是从读圣贤书中选出的精英，于是中国老百姓个个也把尧舜禹看作人之本该属性，但是事实上人是自私的，这就是使中国文化产生了一个娘胎里带来的矛盾：说的到，但是做不到！

于是知行不一问题，一直困扰着中国文化，早在孔子，就发现了这个问题，他说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”。后来宋明朱熹、王阳明一直到孙中山、毛泽东，都越来越把这个问题作为中国文化的头号问题，试图去解决它。

但是他们一律无解，而且将来这个问题也永远无解。打个比喻，如果把地球当作宇宙中心，然后去研究宇宙星球是如何的环绕地球的，这能研究出什么成果？

以上只是刘老师这篇论知行合一问题的一小部分。

知行合一，首先要知，这是第一道门槛，知什么，我的理解，知当是知识真理，我们从小学到大学，就是学习知识，索求真理，这么一个过程。

然后是行，这是关键。我们常说一句话，叫道理都懂，可是做不到。为什么会这样呢？不仅仅是做起来难不难的问题，而是整个社会以及社会成员的公民，是不是真的在求真。如果是为了安身立命的务实，离求真的轨道就越来越远了。所以不难理解，在中国行变通之事非一时一代之现象。

比如，从小我们就被教育做人要诚实，诚实是诚信之基，而后长大了步入社会，诚实做人成了一个人难得的高贵品质，原本它是一个基本的东西，最后却在社会和人生当中变得稀缺起来。因为你一旦诚实了，敢于讲真话了，得罪人，不讨好，很难生存立足，弄到最后就是知行两张皮，台上台下两个样。