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唯论见性,不论禅定解脱

唯论见性,不论禅定解脱

作者: 知止山人 | 来源:发表于2018-04-02 11:26 被阅读305次

    世人因为生活种种的烦恼,而误入修行之路,欲求得一个解脱的秘方。人有八万四千烦恼,佛有八万四千法门,每一道门似乎都为你指向解脱的终点,而你却永远看不到终点。因为,世上本无事,根本就没有什么需要解脱。

    电影《功夫熊猫》里面,熊猫阿宝最后之所以能成为神龙大侠,是因为他的爸爸鹅先生说了一句话:真正的秘方,就是没有秘方!

    四祖道信曾向三祖寻求解脱秘方,三祖僧璨大师喝问道:谁束缚你了?——有束缚才需要解脱,若你发现本来就没有束缚,又何必要解脱?

    《六祖坛经》里面,六祖大师白纸黑字说得明白:唯论见性,不论禅定解脱。真正的修行,只是要识自本心,见自本性。三十年来别觅春,春在枝头已十分。

    唯论见性,不论禅定解脱

    有僧问马祖道一禅师:和尚为甚么说即心即佛?道一禅师答道:为止小儿啼。 佛说八万四千法门,也只为止小儿啼。啼止时如何?六祖大师说:我不会佛法!——既然一切皆是幻,佛法又何尝不是幻?

    书法家于右任先生常以一副楹联自省:常想一二,不思八九。貌似富有哲理,却也分明是把虚幻当做了真实。所有的束缚都是头脑的幻象,所谓的解脱,也只是更深一层的虚幻而已。你认为你已深入禅定,其实你只是在梦里睡得更深。

    一切有为法,如梦幻泡影,如果烦恼只是人世的虚幻,那么,与烦恼相对的解脱,则是更深一层的虚幻。你制造了一层烦恼的梦,然后,在烦恼的梦里,又编织了一层解脱的梦。

    梦里明明有六趣,觉后空空无大千,直接从梦中醒来,不再继续造梦,多好!

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