根机和悟性

2021.10.14

根机和悟性

修行目的在于解脱，解脱之门在于见性。见性后一路生生世世随力修证则是甚深方便，未来习气清净，终将抵达圆满解脱而成佛。故对于学佛人来说，见性是关键。见性之要点何在？除了勤奋修学之外，还需要具备相应的根机和悟性。

何为根机？根是你宿世积累的戒定慧之道粮，好像树根一样，它有生长的力量，生长什么？生长你的解脱智慧。机则是解脱智慧生长的机缘，也是发动之机能。所以，根机就是根性和机缘。

人是活的不是死的，修行也是一样，需要顺应你的根性和机缘，才比较容易获得相应的成就。换句话说，你过去世在哪个法门里面培植的福慧资粮比较充足，那你今生就继续修学这个法门，一门深入，顺应你的根机，就比较容易获得成就。

怎样观察自己的根性和机缘？一是依靠圣者的指点，这是可遇不可求的缘分，通常遇不到。二是自己体会，各个法门都有所了解之后，你内心深处最喜乐的法门通常就是自己根性之所在，机缘也在那个方向。

切记不可追随潮流，而是要退回来静心读经、坐禅，在此期间，就会获得诸佛菩萨无形当中的加持，会找到自己的根机之所在。得闲山人年轻时，最流行密法，那时十个出家人里面，八个学密法，还有一个学南传。但得闲山人不为所动，他是剩下的那一个另类，就是老老实实读佛经，读自己喜乐的大乘佛经。

二十多年过去了，结果怎样？大部分学密法的人迷茫了，多数学南传的人开始批判大乘佛经了，得闲山人得闲了。

佛陀教导弟子们的法门虽然众多，但都离不开读经和坐禅，这是最基础的修行，持戒、坐禅、读经，正是戒定慧三无漏学的具体实践。

现代人学佛，最大的问题是什么？就是根机太浅薄，持戒、读经、坐禅他不肯老老实实去实践，非要去寻找什么无上窍诀，想走捷径。无上窍诀有没有？确实有，但你根机浅薄，即使遇到了也无法领会。

你今生能不能明心见性？首先要看你宿世在这方面积累的福慧资粮够不够。其次，你的悟性如何？肯不肯专注于静修？福慧资粮充足的人，悟性自然就好，这样的人只要肯用功参悟，无论有没有老师指导，都能够明心见性。

书到今生读已迟，修行更是如此。但即便悟性好，能够专注于静修依然不可缺少。为什么？因为那些随波逐浪的人，心攀缘六尘境界，在妄想当中奔走，永远无法明心见性。

悟性是什么？领悟能力。所谓“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，对，就是那一点四通八达的灵明之光，秘密教法把它叫做“唯一明点”。它若现前，一切都将领悟，一切都将通达而无有障碍。

你内心所深乐者，所相应的法门，就是你的根机之所在。踏实读经、坐禅、静心，找到它，从那里一门深入修学，你的悟性将帮你显发般若智慧，见性不难，解脱可期。