修学的重点是心为主导,要用真实的心。
不识本心修法无益。
只为明心见性,不为禅定解脱。
你从什么地方来,妄想无处所,无须对治。
《通》曰:世尊欲破心不在内,必先以讲堂林园户牖为喻。讲堂喻身内,林园喻外境,户牖喻六根,而阿难其明了之人也。若见阿难端的,原不属讲堂,不属林园,不属户牖,而阿难去留自在,无内外可指。若执定此心,惑为色身之内,以脏腑为堂奥,以六门为户牖,揽外境为林园,非此无安身处,一旦堂圮(音匹)牖坏,境谢见亡,而所谓明了者,将安在乎?世尊虽就彼常情辨明内外次第,亦灼然示以色身如幻,非所宜执,如讲堂户牖,与我了无干涉云儿。
智晖禅师临别偈曰:
我有一间舍,
父母为修盖。
往来八十年,
近来觉损坏。
早拟移别处,
事涉有憎爱。
待他摧毁时,
彼此无妨碍。
乃跏趺而逝。此憎爱具忘,去来无碍,将并其能见者而忘之矣。又何内外之所言哉?!
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