莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
—苏轼《定风波•莫听穿林打叶声》
苏轼有一种修养，叫遇事不指责。
每个人都不是一座孤岛，人与人之间相互关联，无论利益，还是感情有关联，都意味着有摩擦、有碰撞。
每个人都有可能犯错。“金无足赤，人非完人。”学会理解，学会宽容，才是人格成熟的标志。
遇事不指责，是一种修养。
苏轼不仅是一位大文学家，而且还是一位大书法家。他写的楷书，丰腴潇洒，遒劲有力，独成一体，世人无不赞佩。
韩宗儒的老师姚麟平日十分仰慕东坡的书法，曾几次托人请东坡给写几幅字帖，但都被拒绝了。怎样才能弄到“苏体字”呢？姚麟想到韩宗儒是苏轼的好朋友，彼此常有书信往来。于是，就同韩宗儒订了一个合同：只要能送上苏东坡的亲笔信，就赏他几斤羊肉。韩宗儒特别喜欢吃羊肉，因此，他就隔三差五地给苏东坡写信，一旦拿到东坡给他的回信，便急忙去向姚麟换羊肉吃。
这件事被苏东坡的另一位好友，大诗人、书法家黄庭坚知道了。一天，他跑去取笑苏东坡说：“从前只听说晋代书法家王羲之有过‘书成换白鹅’的事，因此，人称他的字为‘换鹅字’。而今，你的书信也居然能够换羊肉了，看来苏体字可以称作‘换羊字’了。”黄庭坚说着大笑起来。苏东坡听了，大为惊奇，忙问道:“你这是从何谈起呀？我几时拿书信去换羊肉吃啦？”于是，黄庭坚便把韩宗儒用他的书信换羊肉吃的事，原原本本地讲了一遍。苏东坡听罢，不禁哈哈大笑说：“啊呀，真冤枉我了！我羊肉从未吃到，反而惹了一身臊。这个韩宗儒，我总得教训教训他。”
此后不久，正逢苏东坡过生日。韩宗儒因为又想得到东坡的书信，便有意托故不去。他备了一份礼物，又写了一封热情洋溢的贺信，派仆人送往苏宅，临行时，还一再叮嘱说：“一定要带他的书信回来！”谁想这一次韩宗儒竟失算了，苏东坡接到礼物和贺信，丝毫没有给他回信的意思。仆人在一旁等了好久，并连声催促，东坡依然不肯写。直到仆人要回去了，他才笑容满面地说：“回去记得告诉你家主人，就说今天的羊肉不卖了。”仆人将话传给了韩宗儒，韩宗儒忍不住笑了，他知道自己用书信换羊肉的事已被苏东坡发觉，便打趣地说：“看来以后的羊肉是吃不成了。”
韩宗儒拿私人书信换钱，确实不太厚道，但苏轼却一笑置之，他的拒绝很幽默，没有长篇大论，上纲上线让韩宗儒失了面子。相反，很多人面对别人的过错，总要先指责一通，埋怨这个埋怨那个，最终闹得不可开交，甚至不欢而散。
遇事不指责是一种修养，人活在世上，难免遇到一些不如意的人，不顺心的事，彼此指责、埋怨是一种无意义的内耗，不妨大度处之，置之一笑。
宽容、体谅是真正成熟的标志。
苏轼曾被章惇屡次迫害。章惇甚至一度贬苏轼到海南，想让他老死荒野，可以说，苏轼半生贬谪的命运几乎都是拜章惇所赐。苏轼大赦之后，章淳的儿子章远给苏轼写信，希望苏轼对章家网开一面，不要打击报复，而苏轼在回信里说了这样一句话：但已往者，更说何益。
这样的迫害被苏轼一句“更说何益”，轻描淡写的带过，事情已经过去了，就不要再提了，他还给病中的章惇寄去了药品，希望他能早日康复。
苏轼不再生这位老友的气，是因为他明白，两人若能生在和平年代，这份友谊必然是一段佳话。
可惜政治过度介入他们的私意。这是他们不愿看到且已无法回避的，要怪只能怪这个时代让人的心灵扭曲，要怪只能怪两个人都入了仕途，同朝为官。
心灵是一个有限的容器，装得下仇恨，就放下不了爱与温暖。
人生有更多美好的东西在等待自己，不指责他人，其实也是放过了自己。
将心比心是最大的善良，苏东坡出任杭州行政长官的时候，遇到一个逃税的考生吴味道。
吴味道借苏轼的名义往京城运送纱布被税吏抓获，苏轼了解情况之后，知道吴味道借自己的名义运送纱布逃脱税款，只是因为赶考的路费不够，不得已而出此下策。苏轼非但没有追究，反而另外送了一批货物给他，让他安心赶考。苏轼曾说，天下无一个不是好人，对于陌生人，他总是愿意从最好的方面揣度别人，宽容别人。
人人生而平等，每个人都应该被尊重，站在陌生人的角度将心比心，懂得别人的不容易，多一份宽容，少一点指责，这是一个人最大的善良。
老子说过：“大道之行不责于人。”
不轻易指责是一种修养，也是一种智慧，这样的人心地阳光而美好，久而久之，福气自然到。
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