应有审慎对待道理的态度

周六早上，我骑车去上班。路上碰到了一件事：在路口等红灯时，旁边并着一辆准备右转的汽车，彼时直行变绿灯了，我便准备过马路，左侧的待转车辆也犹犹豫豫想要从我前面绕过去，我们便彼此争让了两三个来回，最后我没耐性，加速从她车头绕过去了，并抛下一个嫌弃的眼神。过马路后，我就后悔了。我怎可对人用这样的眼神？回顾过往，我用这样的眼神还少吗？我忽然发现，我自以为的素质，谦谦君子风范，在这一刻被摔了一地。我自诩读了一些书，懂了不少道理，对人也多谦和，可在面对一些小事时，怎这般经不起考验。我忽然意识到，我只是知道这些道理，我并没有身体力行它们。我非常惶恐，我想，这样是不行的。一个道理，知道它，很简单，传播给别人，也很容易，可是这样做的意义何在，不过是传播了一个道理，如果没有身体力行的操作，没有切身感受到它带来效果，传播是没有力量的。在《最重要的事只有一件》这本书里讲了一个故事：一群神学院的学生要赶去作关于慈悲的演讲，路上有很多遭受苦难的人，他们都亟需帮助。但很多学生并没有停下来帮助他们，他们只是自顾自的赶去告诉别人怎么施慈悲。真是很讽刺的一个故事，我在想如果神学院的学生都分不清真慈悲和假慈悲，我们呢，岂不是更难辨别哪些是对，哪些是错，毕竟慈悲是那些学生一生都在追寻的话题。

应有审慎对待道理的态度

我们通过看书、与人聊天、浏览信息，每天都能接收到一些道理。当我们听到一个道理时，会怎么做？我们会想一想，这个道理是这样吗？结合自己的情况用10秒钟简单思考后，我们一拍脑门：哇，真的是这样哦。然后逢人便说这个道理好有道理，把它传播出去了。可是你有想过吗？这个道理是真的吗？有人实施过并取得成功吗？它适合你吗？它适合对方吗？这样的分析，我们难以在10秒钟内做到。甚至，我们根本就没有这样想过。一个道理，都没有好好想想其确定性（真实、有效、可行），便轻易传播，说这是传播谣言也不为过吧。对于社会的价值体系的影响，暂时不提。说说对个人的影响，你觉得你截获了这个道理并传播出去了，你的收获是什么？这个道理吗？我觉得并没有。好一点的，你可能会尝试这个道理一两天，发现很难坚持下去。一方面，你的精力有限，不可能事事都做，另一方面，执行这个道理时，效果好像并不是很明显。于是变得拖沓，慢慢的这个道理于你只是一个道理，不再具有操作性了。到最后，当某一天，有人跟你说起这个道理时，你又是一拍脑门，哦，这个道理我知道，可是……可是……然后就没有然后了。近年流行的一句话：道理都懂，还是过不好一生。为什么道理都懂（看似），还是过不好一生？因为我们并没有实践它，落实它，不经身体力行的道理，不能称其为道理，至少，那不是你的道理。

现代人普遍的焦虑与恐慌，生怕落于人后，所以大家都极尽可能想多掌握一些技能，多获得一些信息，多知道一些道理。这也是为什么我们只肯花10秒钟思考一个道理。但我们上当了！很多输入进来的道理，都是不合格品，没有经过考量，没有经过论证，只有一句话加一群听话传话的人。何其悲也，我们仿佛被人（“道理”生产商）玩弄于股掌之间，失去了自己的判断力。

昨晚我在看书时，注意到一个符号——“=”。这个符号大家应该都不陌生，可是我们真正明白其意义吗？未必。这应该是一个数学符号，他表示一种相等关系，比如，小明身高=170cm。我们来分析一下，“小明身高”和“170cm”是一个东西吗？“小明身高”是一个名词，“170cm”是一个数据，他们并不是同一个概念，这个等号是表明他们之间的数量关系的，是说小明身高的“数量”等于170cm。再举一个例子，贩卖假药等于谋财害命。犯罪的人说，我只是卖假药，并没有杀人。乍听好像有道理，但我们都知道，这是狡辩。这里的等号是指这两件事性质是一样的，并不是拿刀才是杀人，你的假药，就是凶器。

说这一段是什么意思呢，我们对“=”认识上的不足，会招致我们概念不明，甚至做错事。一个道理，不去分析其正确与否，也会出现爬上了梯子，才知道上错了墙的窘境。

从一开始就要找对方向，也就是要找到正确的道理。那么，什么是正确的道理呢？在我看来，正确的道理有三个共性，一个个性。正确道理的共性是：要有操作性。能做的道理，才有可能是正确的道理，而空谈是没有用的。然而，具备了操作性，也未必就是正确的道理，这就牵涉到第二个特点——有效性。这是个漫长的过程，你必须亲身体验，发现，真的有效果，它才可能是正确的道理。注意哦，我用的仍然是“可能”，有人问，你还想怎样？我说，我还想看看我得到的结果和道理中所描述的结果是否一致。如果道理说，你这样做，就能得90分，我照做了，于是我得了87分，那么，这个可以看做是个正确的道理，可是若我只得了65分，我就要怀疑了。你明明只能给我涨5分，怎么硬要说能涨30分嘛？你这分明是骗人的。对这样的道理，我认为，它是有成为正确道理的潜力的，但在说法上欠妥，可以改为：你这样做，就能取得进步，进步的幅度还要结合学生的具体情况。你这样说了，别人也不好说什么了。真实性很重要，不要以最佳效果代替平均期望来打广告。这也牵涉到正确道理的个性——适用性因人而异。你的道理让60分的学生涨5分，但另一个道理却可以让60分的学生涨20分，这就是适用性，不要指望一个方法适用于所有人，一个道理也不大可能适用于所有人。结合自己的情况，分析一下，这个道理适合我吗？再决定是否接受然后操作。

作为道理的受众这一身份的部分工作完成了。再谈谈作为传播者，该注意什么？首先，就是不要轻易传播，除非你已经尝试过，并觉得切实可行而且效果不错。其次，要因人而异，在对别人比较了解的情况下，经过分析后，觉得应该适用于对方，并且会对其产生极大帮助，那么可以传播。除此两者之外，我觉得道理没有必要传播出去。除了直接传播，对道理还可以有一种把玩方式——探讨，你可以和别人探讨一个道理，说出各自的想法和依据，一定记住一点，要有依据，而不要仅仅是流于印象作出评判。当然，有人会说，你这样是不是太憋屈了，太难做到了？我得承认，确实是这样的，不过，作为一个希望变得严谨的人，我认为需要这样做。所以说，我这篇成文，也并不适用于所有人。但我始终相信一点：每个人，对道理都应该秉持审慎的态度，这是一个基本素质。当你在传播一个道理时，你已经与道理形成共生关系了，你要为你传播的道理负责。

应有审慎对待道理的态度

老子云：大音希声。是否也可以理解为，好道理在于少而精呢？要做到振聋发聩，就要积聚力量。