孔子认为的是从冷认知入手，老子是信奉关闭冷认知，都是努力追求无为。但是又进入了一个悖论：越是想要无为，就越到达不了无为。动机问题总是解决不了。

孟子

从孔子这套武功升级，孟子认为，不用费劲去建立好的热认知。人天生就有好的热认知（好苗子），只需要把它培养、发扬光大就可以了。
应该利用移情作用，从善良的本性，这种热认知的好苗子出发，把好的本性和情感延伸到其他方面。比如把孝顺的本性发扬成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。那么这个人就进入了无为的状态。
用感性去影响感性，而不是去考虑消灭理性与意识。所以孟子宣扬：人之初，性本善。
但是孟子的漏洞在于，不好的热认知（潜意识）同样也会影响好的热认知（潜意识）。野草比好苗子生长得还有块，享乐的天性超过了仁爱的天性。

庄子

老子选择关闭冷认知，让热认知主导，同时又把热认知分为了腹部的好欲望与眼部的坏欲望。为了回归好的本性就避世隐居。庄子则认为根本不用区分好的欲望和不好的欲望。老子选择避世，是和孔子给意识贴好与坏的标签是一样的。逃避本身就是做出了价值判断。
庄子认为不要事前做对和错的判断，跟着感觉走，任由热认知（潜意识）来引导我们，就能进入无为状态。这样我们能关闭所有的经验与判断反而产生创造性。
通过忘记自己这个功夫，不听冷认知的判断，让热认知带领我们就能进入无为状态。比如游泳之前忘记自己，不去思考内心的目标与他人的评价，凭着感觉才能进入最好的状态。
庄子的漏洞在于，如果一切都不做价值判断，又怎么能知道冷认知不如热认知呢？

Ending

四位先哲都利用自己的方式达到了无为。但对不同的人应该有不同的选择。没有放之四海而皆准的方法。
对于现在的我们，应该在学习的初期学习孔子的勤学苦练，沉浸式教育体验，习惯成自然。而做事的时候应该学习老子，抛除杂念。提高品位与特长应该学习孟子，把闪光点发扬光大。做特别重要的事情的时候，应该学习庄子，忘记自我，跳出经验与理性，让热认知引导我们发挥水平。
这四种方法看着是相互矛盾的，但是世界本来就是矛盾的。中国文化讲究实践，只有自己去实践了，才会知道那是什么境界。

感悟

举一个追求健康的例子：孔子是要教育你只有吃饭菜才健康，时间久了你也就不想吃零食了。老子认为只给你饭菜，不让你见到零食。孟子是认为，既然你喜欢吃肉，那就把肉拌米饭吃，也就爱吃饭菜而不爱吃零食了。庄子则认为，你不要考虑健康不健康这个概念，基因自然就会让你选择对身体好的饭菜，甚至去做味道更好的饭菜来保持健康。