【文字家园】
贪嗔撩欲火，性静自然凉。
智慧红尘昧，真如识海藏。
勤修增定力，禅坐漫祥光。
一盏心灯亮，三秋冷露香。
家乡记忆·暮鼓晨钟宝山寺
这是昨天诗社的看图写诗作业，拿来做主题诗，聊胜于无罢。最近一直在琢磨“禅悟”诗词作业，心灯自然是亮了的，看什么入眼都有了 一丝禅味。时序也进入三秋，家乡阳虚殿和宝山寺的钟声会更加幽远、寒露也很重很冷了吧？写下最后一句诗的时候，耳畔响起隐隐的暮鼓晨钟，鼻尖上萦着一缕淡淡的芬芳，都是家乡的味道。
“一盏心灯亮，三秋冷露香”拿来当做这组诗的主题，纵然不算十分贴切，但也应景应时，谈不上跑题。
按照我的计划，每一期的诗词作业我都会集结摘抄，在简书发布，以向广大简友尤其诗友们请益，抑或是自我展示，还能凑个日更。然，初心如斯，世事无常。
譬如，总有不可抗力降临，就如前一段时间辗转病床一个多星期，性命尚且堪忧，写诗自然只是奢望。于是，只能暂且搁笔，不写也罢。即便遗憾，那也无可改变。所以，这一期的作业好像一首都没有写，更不用说结集发布了。
譬如，本人资质鄙陋，时有才竭词穷之时。就前一段时间的作业，以定风波来写写“背后的影子”，我就怎么也憋不出来。勉强凑出一阙，还带有浓浓的老干体的味道。用纳兰的话说，就是“思维定势”。长期从教，对于慈善的解读总是从好人好事、让世界更美好的角度来进行，几十年下来，还真是思维僵化了。纳兰说，好几位老师都写成了这个老干体。这是没有办法的事情。只好留一点缺憾的美罢。
这次的作业，要求写“禅悟”，开始的时候，总是纠结于佛门，凑出了这么一首：
五律·禅悟（新韵）
世事忒纷纭，凡俗掩本真。
坐禅观自在，静悟了前因。
果报随形影，菩提坠欲沦。
如来缘性定，大觉显真神。
虽然在我觉得还不错，但纳兰说，废话一堆。纳兰喜欢真正的诗词，好诗词自然少不得意象的勾画和意境的塑造。我这是诗里还真没有意境，全部是一些玄理的东西，算是不是废话的废话。
自觉无颜，只好另觅新路。我想起了我在游凤凰山登上山顶的景象，山顶纵目畅舒胸臆，山腰古庙钟鼓隐隐。于是，重新写了一首：
宝安区凤凰山旅游区
深山藏古寺·暮鼓晨钟
七律·登凤凰山有感
登临绝顶我为峰，野鹤闲云伴老松。
满目青山如落子，漫天雾霭似游龙。
胸襟宽广怀丘壑，世事澄明裹剡锋。
寺里香烟萦昼夜，山间绿瓦听晨钟。
纳兰说有进步。毕竟有了具体的意象和融入禅悟的意境了，自以为的确好了一些。于是，就打开了思路，算是来了一点灵感，遂再写了几首：
其一:
七律·原来向后是争先
农村七月正双抢，烈日蒸腾热浪旋。
背上纱衣如水洗，田间暑气似油煎。
面朝污泥下腰板，手捏青苗点碧天。
倒退栽秧忙不歇，原来向后是争先。
这首诗，其实受五代高僧布袋和尚的《插秧偈》启发而写成。因为本人对于农事样样精通，所以文中不少写到农村的生活。《插秧偈》原文：手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，退后原来是向前。这偈脍炙人口，句句一语双关，实写插秧，虚写修禅、人生，蕴含着丰富的人生哲理。本人仿写本就落入下乘，再加上禅理与情景的交融也没有那么圆融，自然不算好诗。但也是一个尝试，不是么？
其二：
五律·陋室吟
轩窗透日光，陋室自生祥。
玉案铺宣纸，茶几煮酒香。
挥毫龙凤舞，静坐禅机藏。
品茗多玄悟，心平宿慧彰。
刘禹锡有一篇名文叫做《陋室铭》。本人亦有陋室一间，常备笔墨，兴起而书；亦有藏书不少，随性而读。作此《陋室吟》以自勉。虽诗作不甚好，但也是一种雅事罢。
其三：
五律·慈念寸心中
山寺露檐角，晨钟透碧空。
层云藏善意，群鸟啄飞虫。
老树遮风雨，高僧坐禅功。
万般皆积德，慈念寸心中。
年轻的时候，曾随岳父大人一起造访过一位老僧。老僧的书法甚好，诗词造诣也高，交流也算融洽。他曾说过，其实修行不一定在寺庙，置身红尘，处处是修行。我很是认同。这次忽然想起来三十年前的这位佛门忘年交的这句话，遂写下了此诗。算是一种怀念——老僧早在二十多年前圆寂了。
其四：
五律·踏遍山水自成仙（新韵）
饱览千山秀，倾情万水欢。
层云宽视界，河汉卷狂澜
风月秦淮岸，雄奇岱岳间。
不求闻道法，历遍自成仙。
这是诗社的看图写诗。或许是最近一直在琢磨“禅悟”吧，因此好好的一幅图却被我解出了成仙了道的味道来。友友们可千万别见笑。哈哈！
网友评论